劫夺性订价――如果一企业在某些面对合作的处所市场上，将其产品代价减少到使本身和合作敌手都不能赚得利润的程度，那么该企业所停止的代价减少就被称为劫夺性订价。劫夺性订价把订价者本身和其合作敌手都逼上绝境，总有一家企业会熬不下去而退出市场。以是，凡是只要那些气力薄弱的企业才敢有如此“置之死地而后生”的行动。

出产者主权――一些经济学家重视到，在当代社会里，消耗者常常丢失在告白的丛林里，他们会不由自主地听信出产者的告白鼓吹，投出本身的“货币选票”。消耗者仍具有决定的权力，但是，他们已经在很大程度上变成了出产者的傀儡。因而，是出产者而不是消耗者具有社会出产的终究决定权，这就是出产者主权。

资本配置――人类对于稀缺，考虑最多的就是资本配置――如安在分歧人之间配置有限的资本，以尽能够地满足他们的需求？因而，经济学公认的研讨范畴也是资本的配置。在经济学家看来，市场机制是迄今为止最有效的资本配置体例，它固然不是完美无缺，但也要强于其他体例――毕竟它接受住了汗青的磨练而保存了下来。

天然把持――如果由一家企业供应全部市场合需支出的本钱要比由几家企业同时供应所需支出的总本钱还低，我们就说这个市场是天然把持的。一个很好的例子是，一个都会里凡是都只要一家自来水公司。让两家公司在同一都会的每条街道上面同时铺设管道，此中一家为一个用户供水，而另一家则为其隔壁供水，这无疑是贫乏效力的。天然把持给我们的经验是，偶然把持并不能通过引进合作来消弭――这类把持是天然的，没有人能够想出使合作成为可行的体例。

范围经济――企业是大一点好还是小一点好？为了答复这个题目，经济学家会诘问：当企业将统统的投入同时增加必然的比例，产出会产生如何的窜改呢？明显有三种能够。此中一种是产出增加的比例大于投入。这时经济学家就说存在着范围经济，他们也会说企业再大一点也无妨。

公允――在一种分派中，如果没有任何一小我恋慕别的一小我，那么便能够把这类分派称做是公允的。明显，均平分派必然能够实现公允，但公允却并不必然要求均等。如果亚当喜好苹果，夏娃喜好橘子，而上帝只赐给他们一个苹果和一个橘子，那么均平分派（每小我半个苹果半个橘子）固然公允，但明显有一点笨拙。较好的做法是把苹果给亚当、把橘子给夏娃，如许他们两个都会更对劲一些。经济学家凡是以为，有效力的市场经济并不主动带来公允。为了实现某种程度的公允，当局就要有所行动。

经济物品――一种物品是稀缺的，需求破钞代价才气获得，这类物品就是经济物品。经济物品是稀缺的究竟并不料味着它是难以获得的，而仅仅意味着，它是不能自在取用的。“经济物品”前面的“经济”两个字就决定了这类物品绝对不是“免费的午餐”。