这仿佛是最简朴的答案，墓仆人让人将这些文物埋在墓里的，以是才会有分歧年代的文物呈现在同一个墓穴里的究竟。

而杨琴听过傅红雪那番内心话后，担忧傅红雪内心不痛快，朝傅红雪看了一眼，公然见她神采不好，她跟着也在内心感慨:傅传授和左传授实在真的更合适，他们有共同的奇迹，共同的抱负，在事情中还一向非常默契。她还真没想通左传授如何和司玥在一起的。她从最开端就以为左传授和司玥分歧适，但是正如马东当时所说的那样，合分歧适并不是她们这些外人来评判的。只是，她一个外人看来，傅传授和左传授没能在一起挺可惜的。在听到司玥刚才问左传授那句话后，她也不由得想晓得司玥是不是真的能说出那些分歧年代的文物为甚么会呈现在同一个墓穴里。仿佛是司玥如果说得有事理，她就对左传授挑选和司玥在一起这事不那么耿耿于怀了。

司玥笑道:“普通环境下，这些年代分歧的文物不该该呈现在同一个墓穴。现在却呈现了，必定有题目。但是乔大伟没有题目，天然就是墓穴仆人有题目。”

这些是考古学的根基知识，门生们都晓得。左煜的这一番话是专门对司玥说的。他很欣喜司玥思惟敏捷，逻辑推断才气好，潜认识就想让她晓得更多。而司玥在他说话时却连连打哈欠，一副不耐烦的模样。本来还想多说点的左煜只得无法一笑，宣布明天到此为止，明天持续。

“墓穴仆人有甚么题目呢？”几个门生异口同声地问。

左煜讶异地看着司玥，“持续说。”

左煜却又说了，“几千年前没有考古，但是有盗墓和毁墓。在三国期间就有曹操组建的摸金校尉专门停止盗墓，盗取财帛，以放逐饷。厥后很多人效仿，能够说是官方盗墓了。官方的盗墓则更是蔚然成风。他们除了盗取财帛、陪葬物外，还破坏尸身。到了清朝乾隆期间才有盗墓损毁尸身者斩首，只盗取陪葬物者处发配的惩罚。近代考古这门科学发源于欧洲，不过，中国当代也有考古，那是在北宋期间。当时有金石学，算是考古的前身。而中国官刚正式意义上的考古则是从上世纪二十年代开端的。”

司玥持续道:“起首，说这些年代分歧的文物在同一个墓穴出土的前提是乔大伟没有哄人。他没有哄人，才会存在这件事，不然就是谎话:这些文物底子就不是在同一个墓穴出土的。”

这一幕被坐在副驾驶的傅红雪从后视镜里看到，她立即撇开了眼，看向窗外，内心想着杨琴和马东曾经打的赌，“左传授和她迟早会分离”。心烦意乱之下，她只要如许想才好受点。