他将前后之事贯穿，便已经大抵体味了当下的处境。亦逼迫本身压下嗔怒之心，让本身尽量心平气和道：“‘闻铃断事’确是神迹，却不知‘敕龙取水’讲的又是何事？”

佛图澄说的铃音是羯语，意义为只要出兵，必然擒获刘曜。

法首闻言，正要持续经验面前的傲慢之徒，却见佛图澄摆手制止，对着张伯辰说了起来：“老衲驻跸邺城东明观，已定于两年后之上元节设立无遮大会，张施主如果有缘，到时可前去听法，老衲是有不暇，还请包涵。”

②、石生，与石虎同为石勒之侄，此时为河东王。作为石勒亲信，攻灭刘曜后，镇守关中。石勒身后，自称秦州刺史，起兵勤王，被石虎击败，为部下所杀。

紧接着司马衷坐上帝位的，是他的二十五弟司马炽。即位之初，改元“永嘉”。

只是返回长安以后，却得知《五胡图录》有谶言为“得天下者赵”，便将国号由“汉”改成“赵”，同时派出时臣，打消石勒的赵王册封。

但是不得不说，在当前的乱世当中，百姓朝不保夕，随时会死于混乱当中，次序完整被粉碎。即便是各大权势内部，亦是以力为王、强者称雄。百姓面对着身为蝼蚁的实际，这些和尚的说法对他们有着极大的吸引力，煽动性无疑是非常强的。

大厦将倾，又岂是一木可支？

靳准兵变后，投奔汉国十余年的石勒终究暴露獠牙，打着为汉报仇的灯号率军攻打平阳。与镇守长安的宗室刘曜联手攻灭靳氏，将汉国社稷稳定了下来。

孺子却看到佛图澄手掌当中收回一阵光芒，此中无数人马肃立两旁，却有一名白人被缚住双手，跪倒在世人之前。佛图澄指着那人说道，这小我，便是刘曜。

三年今后，司马衷被东海王司马越毒杀于洛阳显阳殿。谥号为“惠”，是为孝惠天子。

石勒当然不肯，二人相互攻伐，这一打就是十年。

张伯辰不晓得《五胡图录》是甚么东西，让几近统统的政治权势都奉之为圭臬。固然刘曜而石勒的冲突不成制止，但是催化剂便是《五胡图录》中的谶言。那句“得天下者赵”爆出来的时候实在值得玩味。

世事就是如此讽刺，西晋灭于匈奴之手，东晋却因为匈奴而得苟活。比及石勒攻灭刘曜，东晋已经从苏峻之乱中规复过来。而赵海内部，亦出世太子石弘与中山王石季龙的纷争，为了搀扶本身的儿子顺利即位，便追求加强石弘的权益。

孺子因而将此事禀告了石勒，石勒方才下定决计出兵，公然一举攻灭汉赵。

四年后，司马炽便被刘渊之子，汉国天子刘聪攻破洛阳，成为中原史上第一名被外族俘虏的天子，并在被俘的两年以后，为刘聪所杀。谥号为“怀”，是为晋怀帝司马炽。