比如，有一天你俄然发明儿子把收音机拆成一堆零件，而面对这堆零件他又束手无措。你能够不但不会帮忙儿子，反而嘲弄他。实在，假定父母能做一番换位思虑：“如果我在某件事上碰到困难，我乐意听到别人的叱骂和贬损吗？那对我有帮忙吗？”你就不会对儿子嘲弄和贬损了。

过了一会儿，儿子让奶奶送本书给妈妈看，书中讲有两个小组插手比赛，初赛时甲组有位同窗出了不对，因而大师就攻讦他，那位同窗很严峻，决赛仍然出错，甲组是以得胜；乙组初赛时也有位同窗出了不对，可大师都鼓励他，成果断赛时那位同窗再也没有出错，乙组博得了比赛的胜利。

相对于春秋小一点的孩子来讲，父母实在不消讲太多的事理，不需求说太多的话，只要用一些行动，比方手势、神采、做法等，很天然便能够让孩子晓得在这件事上，父母错了，并且父母在向他们报歉。如果孩子晓得这类做法是弊端的，那么他们普通就不会再犯近似的弊端。但是对于春秋大一点的孩子来讲，父母向他们报歉，就必须向他们讲明这件事弊端的启事，为甚么做错了，这也是对孩子的一种直接的开导和教诲。

大人和孩子都制止不了做错事，但是，孩子向父母报歉的环境比父母向孩子报歉的环境要多很多。普通人都感觉孩子不成熟，毛手毛脚，轻易做错事。而做错过后理所当然要报歉。对于孩子来讲，他们凡是都不晓得父母也会出错。另一个首要的启事是：很多父母以为本身普通能做对，即便做错事了也不需求报歉，他们感觉本身处在一种比较高的职位，为了保护本身的庄严，保护本身高高在上的一家之长的职位，即便犯了弊端也不肯就本身的弊端行意向孩子报歉。

父母报歉时的态度也是很首要的，不能过分于生硬，或者轻描淡写。以弊端的态度，即便报歉了也不能挽回甚么，只会加深曲解，因为春秋大的孩子能较着感受获得父母态度的分歧，认识到父母是不是在对付。是以，父母利用朴拙的态度来报歉，不要碍于面子或者身份，只是略微地说一下。比方，父亲撞到女儿时候，与其说“我不是用心的”，倒不如朴拙地对她说“对不起，女儿，我撞到了你”。明显，父亲大风雅方的报歉比不朴拙的辩白更能够获得女儿的尊敬。

她在美国攻读博士学位期间，突发“奇想”：休学两年，回海内乐坛生长。面对这类环境，海内大多数父母或许会强行干与，极力禁止，可传授仍然以“假定我是他”的哲理来措置，他以为女儿会半夜起来作曲，申明她有艺术灵感，有艺术创作打动，作为父母决不该强行干与，毁灭她的创作“火花”。中国封建的“家长意志”常常会扼杀女儿的缔造精力，会不自发地将后代引入“歧途”，就义出息。平时，这位传授从不强行要求女儿去做甚么，想甚么，只是按照本身生长的经历，给她一些指导。是以，他很尊敬女儿的挑选。究竟证明，艺术与科学是相互相同、相得益彰的。这两年，女儿在海内胜利地停止了多场小我演唱会，录制了歌曲专辑，拍过音乐电视，还前后两次荣获过中心电视台MTV大赛特别名誉奖……