但是为甚么除了这十几块石头，其他物品上没有能量光体凭借呢？

木书桌，破箱子，各种石头，墙角堆满瓷器铜罐和道不出形状的旧物……如何还在贺老道屋里！？

炁他也是晓得的，炁乃六合初始的浑沌，宇宙万物的本原，人体的第一灵体，风水摄生很多以“气”定名的观点，实在说的是炁，炁乃天赋之炁，气为后天之气。

这一段也是《亡灵书》中的内容，他忘了是歌颂太阳神拉还是冥界之王奥西里斯。

翻进贺老道的厨房填饱了肚皮，打着饱嗝出来的时候目光再度被一摞一摞的书山给勾住，倒不是他此人爱书成痴，而是有一类书呈现在贺老道屋里，本身就是件奇葩事。

贺老道在人类退化论上支撑“非洲单源说”，以为全天下的当代人都是一名糊口在约15万年前的非洲女人“夏娃”的后嗣。当然这是他二十多年前的主张，现在观点是否有变动就不清楚了。除了人类退化研讨，贺老道在其他生物范畴也很有建立，庄轶翻到了《两栖植物研讨》、《南地虫豸目次》和《亚洲蛇群生态》等书，突地想起戚家寨人提到贺老道一来寨中就处理了蚁患和蛇患的事，不由抽了抽嘴角：人家一研讨虫豸和匍匐植物的专家，处理些蚂蚁和蛇还不是分分钟的事！

他伸爪凑面前：操！猪蹄！不是吸了魂核就应当回魂的吗！

你在虚无中行走，你在万象中行走。

生命由你而起，你是生之源泉。

不过他没有用心，那抹熟谙的气味非常浓烈，循着气味而去，在老道的书房内一块偏僻得极不起眼的角落，魂核的气味从一个木箱子里连绵传来。

这些笔墨不像他曾经看到过的水文和阴文，更不像古埃及的楔形文，他本应完整陌生，却又诡异熟谙。很明显，贺老道对这些笔墨并不熟，因为他拼错了，明显是四块残片，他却硬要拼成一块。

亡灵朝圣，歌颂，歌颂。

你通过了那扇黑夜的背后闭起的门，

独一的魂核已被接收，连带其他石头的淡光都被他吸了个洁净，四下里再也感到不到魂核的气味。他愁闷了，莫非要当一辈子猪？

庄轶伸出爪子将石块挨次更调了下，断续的笔墨闪现出相对完整的含义。

你是光是暗，是火是水，是玄色浑沌是拂晓傍晚。

读到此处庄轶一顿：嗯？好熟谙，固然有些差别，但这不是古埃及那本鼎鼎驰名的《亡灵书》吗？不过《亡灵书》首句是“亡灵起家，歌颂太阳。”颂唱的是太阳神拉，这些冥文对太阳神没有丁点提及，连带《亡灵书》中统统明白歌颂太阳神拉的祭词都消逝不见。

时候在你的脚下卷起灰尘，而你永久稳定。

庄轶对人类发源的兴趣并不大，再加上蹄叉毕竟没有十指矫捷，随便翻翻就扔回了书山当中。他瞧向别的几摞书，这回发明了令他感兴趣的东西——张献忠？！