“统统事物都是在不竭流转窜改，就连佛教传授的事理也没法永久稳定。”老衲人味着意说，“唯有悟道成也理，舍得放也情，一种顿悟以后的境地，才气最好地了解如来藏经的代价与精义。”

老衲人笑了笑，说：“看到你们的窜改，我为你们感到欢畅。佛教信奉是一个永无尽头的修行之路，既然你们已经人缘而聚，那么持续前行吧。”

“我们不能希冀任何人给我们解答，我们必须靠本身把握归真的钥匙。”秦想弥补道。

“对，我们不能等闲地信赖一个陌生人，在甚么都不晓得的环境下就信赖他。”秦想也插手了呼喊。

因而，他们又开端了观光，开端扣问公众，体味那些被如来兼顾所棍骗的人们。他们采访了一名未能上学的孩子，一名贫困的年青母亲以及一名赋闲的白叟。在找到这些受害者后，张银河和秦想开端报告如来兼顾棍骗的本相，并为他们供应帮忙和支撑。

一个月后，张银河和秦想回到了九华山老衲人的寺庙，向老衲人汇报了他们的内心窜改。

这些行动在本地引发了颤动，公众被他们的勇气打动，纷繁插手到了反对如来兼顾的行列中，阵容更加浩大。固然他们碰到了很多困难，但他们仍然坚信这是一场公理的战役。

“是的，我们有很多证据能够证明如来兼顾并不是真正的如来。”秦想答复。

“请大师不要被如来兼顾的富丽表面所利诱，这并不是真正的如来！”张银河大声呼喊着。

当天早晨，张银河和秦想决定展开行动，他们手持着大量的调查证据，前去本地村落鼓吹本相。他们没有策划，也没有事前筹算好如何压服那些科学的人，他们只是凭着本身的内心信奉，做着本身以为精确的事情。

当张银河和秦想达到村落时，他们碰到了一个观光的法师。

听了老衲人的话，张银河和秦想茅塞顿开。他们开端明白，他们不能只是从内部的印象来判定这个功法是否精确，而应当从心灵深处去切磋。他们决定，尝试重新了解全部佛教的思惟，以更好地了解如来藏经这个题目。

“佛教一向以来旨在指导人们走向仁慈，回归本身的赋性。正如尊者所说的，佛教以心作宗，正心修行动底子。”老衲人说，“至于如来藏经，是光亮之路还是暗中之路，应抢先从内心的天下开端看望。”

终究，在张银河和秦想的尽力下，本相的声音获得了更遍及的传播，越来越多的公众插手反对如来兼顾的行列中。固然他们的事情并没有结束，但他们已经看到了但愿的曙光。因为他们始终信赖人们会回归真正的信奉，毕竟心在每小我的身上，只要效真谛和公理去唤醒它，才气让社会更加夸姣。

在研讨佛教的过程中，张银河和秦想垂垂明白了“知易行难”这个事理。固然他们已经了解到了宗教信奉是寻求一种内涵的生命境地，人各有寻求，但要践行却并不轻易。几次思虑、沉淀，在行动中体悟，才是真正的修行之道。因而，他们开端自我反观，找寻本身身上的缺点和题目，以更好地调剂本身的思惟体例和糊口态度。