横向，是指能够用某种角度把几个背面人物串连起来，别离找出他们脾气上的焦停止摆列，辨析这些本性特性的类别，揭露这些脾气的阶层属性。然后，再用反动者的标准来对比，让门生们从中辨别真善美与假丑恶。

随后，透过其表象（人物的音容笑容、言谈举止、事物的各种征象与其生长窜改过程）停止阐发和评价，借助形象思惟这一体例贯穿隐含在艺术形象中的某种理性。

葛朗台和泼留希金，是同类人物又有所辨别。葛朗台重在“守”财上，泼留希金重在“聚”财上；葛朗台是“瞬息万变”，泼留希金是“肮脏懒惰”，但两小我都是爱财如命。毫无亲情，毫无人道。从他们的言谈举止的表象上来分解可见，他们的本质都是以剥削人、压迫报酬生，他们都是令人悔恨和仇恨的反动阶层的代表人物。门生们从他们身上可晓得无产阶层必须毁灭剥削，毁灭压迫，群众才气糊口得幸运。

**：“真的、善的、美的东西老是同假的、恶的、丑的东西比拟较而存在，相斗争而生长。”善与恶是做为一对范围，同真与假、美与丑一样，具有同一性又有斗争性（冲突性）。我们在停止真善美教诲的同时，必须指导门生对课本中的背面人物假丑恶的思惟行动停止分解攻讦，进步门生辨认善恶、辩白妍媸的才气即审美才气。

《项琏》中的仆人公玛蒂尔德的前后环境是：

客观究竟上，背面的东西与正面的东西连络而构成了庞大纷繁的天下。

（开端：胡想）（生长：表现）（**：导线）（结局：悲剧）

4、横向法

鲁迅的《药》，描述了半殖民地半封建社会把活生生的华栓、夏瑜伤害了。而《为了六十一个阶层弟兄》报导了新中国使六十一其中毒者转危为安。一个社会将活人害死，一个社会将“死人”救活，这是一个多么光鲜的对比！通过这一对比，门生们熟谙到旧社会的暗中，新社会的优胜，从而更加仇恨旧社会，更加酷爱新社会。这能够，门生们获得了现阶段的爱国主义教诲。

纵向法是指以时候为序，以或人某事的前后环境为“轴”，通过生长窜改的比较，揭露客观生长的规律性，证明弊端的或反动的必定遭到失利或灭亡；精确的反动的得以生长强大，让门生们熟谙这一条客观生长规律，并从中辨清是非妍媸，忠奸正邪的边界，从而摆副本身进步的方向。

、反差法