牛头:又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，身后在阳间为牛头人身，担负巡查和搜捕逃窜罪人的衙役。

阎王随后说道：“好，此次集会结束，大师辛苦了，散会。”随即转成分开集会室。

十阴帅有着各自的统领范围，各司其职，职位相称，他们是除了十殿阎王以外，地府里的官级最高的存在。

接下去是大师不太熟谙的四名阴帅，他们卖力各种植物、鸟类、鱼类及虫豸类的幽灵，别离是：

阎王听完他们的陈述后，说道：“嗯，判官，都记录好了吗？”判官点头答复：“大人，此次集会并无特别的内容，已全数记录结束。”

马面:也是冥府闻名的阳间使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，身后在阳间为牛头人身，担负巡查和搜捕逃窜罪人的衙役。有质料说佛教最后只要牛头，传入中国时，因为官方最讲对称、成双，才又配上了马面。

接下来，阎王开端轮番扣问其他九阴帅的事情环境，起首陈述的是日游神和夜游神，他们两位是卖力人间的巡查，等因而两班倒的机制，汇集人家各路鬼的信息及产生的事情。

官方传说遇黑者为凶，遇白者则喜。《北平民风类征》：“除夕拂晓，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁,而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财路大辟。”以是他们的职责就是卖力勾魂和对于恶鬼。

⊙清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》先容了一名主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑，上面别离刻着“孝弟（悌）忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。

这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残暴残暴的家伙。他规定部属拜见他，都要割一块髀肉（大腿上的肉）为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”——只要银子送很多，便可免割肉之苦。这里的鬼王美满是一副赃官嘴脸。鬼王的项目也很多。

白无常也对着他们笑道；“日夜兄，我们的命没你们那么好啊，我们只能每天去抓恶鬼，压力又大，哪像你们这么好，你们能够常常到人间去逛逛，又可沿途浏览风景，唉，我真恋慕你们的事情哦”

吵嘴无常在前篇中有提过，在旧时科学中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的灭亡信使，是来接阴阳间死去之人的阴差。分为吵嘴无常，也只要他们较为特别，两个鬼组合一起挂着一个阴帅的称呼。