佛陀说:“极乐天下“，这不是一张空头支票，而是实在存在的。民气欢愉时，全部天下都是夸姣的。如何得欢愉心，那就是要做欢愉人:无愧、无执、无怒。

子和并没有安息，嘴角微微一翘便迈步走向了“禅心”那条小道。又是一阵眩晕，触目所及倒是一座高雅的天井、在天井当中对坐两人。一个是红光满面的肥胖和尚、另一个是留着一尺来长山羊胡的干瘪道人，两人在身材上构成了光鲜的对比，就这么一动不动的看着中间的一个圆桌，圆桌上除了一支枯萎的黄花倒是再无他物。

子和一看心中便老迈的不耐烦，平时看武侠小说的时候就最腻歪这类绝世高人在表情上装逼的景象，自从踏上修仙之路碰到这类货品更是要在他装得正欢畅的时候去打脸，不但要打他的左脸、还要打他的右脸，直到他不要脸为止。以是子和也没有踌躇，大大咧咧的走上前去、目光也不与那两位对视，也盘膝坐在圆桌一侧、与他们二人构成了三足鼎立之势。那两位更是光棍干脆连眼皮都没抬一下，任由子和施为、三小我就这么自顾自的定坐在原地，彻完整底的耗上了。

天上地下，惟我独尊。佛陀平生下来就指天指地地说了这句话，揭露人本身之宝贵，绝对不成替代。恒河有万沙，但每粒沙都是贵重的。以是，人不该从外物取物，要从心取心。”这一段是孙郡锴《存亡都是禅》的简介之语，正幸亏节目标开篇播放出来，子和当时对糊口有些苍茫，这段话又是关乎存亡的谏言，以是记得特别清楚、现在这个场景正合适以是只能死马当活马医原封不动的照搬出来。一僧一道本来对这个小伙没有涓滴的好印象，好好的一个禅局因为他的插手显得有些不伦不类。谁知人不成貌相，子和俄然说出的一段话仿佛静湖投石，在两人安静的心中激起无尽的波澜。

佛陀说:“能安忍仆人.以安忍寂静其身，遇事皆能忍、安忍又为勤恳之人。以是有之行持。又修行之人亦仗安忍之力，为本身之力，因安忍一事，能带来大富大乐。

“禅心场景通过，获得仙印一枚”子和再次来到了岔道之前，手上再填一把快意，会心一笑他走向了最后一条岔道――循环。

“好一个安闲法！好一个从心取心！小施主佛法高深，老衲领教了”胖和尚仿佛心有所感，俄然从地上奔腾而起，200多斤的肥肉跟他的敏捷成了光鲜的对比，随后长啸一声也没见甚么行动便消逝不见。

“佛陀说:“不该取法“，讲万法归宗，真正的法只要一个，就是永久的、不生不灭的安闲法，你与灭亡同体。统统生命都应当感激灭亡，因为如果没有它的限定，我们就真的灭亡了。畏死者求生，怕黑的人本身放射光芒。放下才气获得，如果老是难以割舍，你只会抓着忧愁越走越黑。