现在西方有些人大谈特谈“性的束缚”和“性的自在”。但是，这些所谓的自在实在只是适得其反。这是受奴役状况。这是所谓的获得束缚的人日夜遭到性器官――即他们的欲念――的差遣来处置一些变态、肮脏和不安康的活动。他们的心灵永无宁时――他们老是在性的方面遭到刺激，却老是得不到真正的满足。

有一个形象的比方，描述修炼瑜珈和静坐的人，在进入瑜珈和静坐的最好状况时，就像“一只作翠绿的小鸟飞入山林中”，或者“一滴水珠融入到陆地中”，就是说，整小我与全部宇宙达到了一种调和和谐或相得益彰的状况中。

站桩是中国技击的根基功。站桩的道理，则来自对大树的仿生：静极活泼而生生不息。站桩的特性，是在摆好和保持身材姿式的环境下，主动地感受和调剂身材的最好状况。练习站桩时，和练习瑜珈与静坐时的重视事项是一样的，即不能急功近利地一味加大活动量，如许常常会适得其反，也违背了练习的道理和初志。

《大智度论的故事》一书中有个故事如许说道：

《瑜珈：气功与冥想》一书中说道：

以是，我常常在想，如果能够大梦初醒地体验到世事的无常，是不是就会终究因为完整的憬悟，加上脚结壮地的功德美满，从而达致寂然不动的永久不灭。而这永久不灭的，或许这就是人们常说的金刚不坏身了吧？

不但仅他们的心灵常常遭到刺激而惴惴不安，他们的躯体也因为落空了性的生机而变得衰弱起来。习瑜珈者以为本身性流体比金子更有代价――因为他晓得如何利用这类性的能量来保持和促进本身的身材和心灵力量。

摩诃般若波罗蜜！