“继绝兴灭”的意义，就是规复畴前的优良传统。遍及地讲，不但是中国文明的传统要规复起来，天下上其他民族的优良传统，我们也要把它规复起来。规复的目标，不是把这些优良的传统送进博物馆，而是把它们清算出来担当和发扬光大。究竟上，中汉文明实在就是融会了汗青上统统优良的文明后的一个堆集，以是它才会如此生生不息地几千年。

清越汝当知，既已知小我实属纤细，与六合日月星斗不成同日而语，便应不时勿忘常存感激与恭敬之心。做事之时当应断诸嬉笑，用心致志。与人扳谈或听讲陈述，切不用心驰物外，务必应一心听受，莫负善缘。

清越汝当知，既已身为三宝弟子，就那不时清净身口意三业，勤修善法，警省尽力，不使退转。如有所进步，也不成沾沾自喜，对劲失色。若不幸不对，却也不必悔怨不迭，勿使再犯为要。

翻开电脑，翻开那张精彩的蓝图，顺着那点星光的指引，我回身浸入无尽的黑暗中，持续上路。

统统有为法皆无常，精进尽力！

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

但是，曾多少时，少年时的天真，吹散在了风里。曾经的胡想，被淋湿了在雨里。当年的大志壮志，也垂垂地像锋利的石头被磨圆了棱角。设法太多，欲望太多，妄图太多，太多的繁复虚华利诱了我们的眼睛，太多的名闻利养引诱了我们的心。

很多朋友对书院很感兴趣。他们的题目集合在两个方面：一是这么大的一个项目，资金从何而来？二是书院是做甚么用的？

《普贤菩萨警众偈》

第二式：任何题目都会有最合适的处理体例；第三式：天佑自助者，信赖本身，信赖永久；第四式：上善若水，柔韧胜刚烈；第五式：翻开感知的大门，伸开内心的眼睛；

以是，现在要多晓得“沉默是金”的事理。如果不是在讲堂或讲座上，尽量不要颁发定见，免得招惹是非，惹人不高兴，给本身加添不需求的烦恼。

综上所述，我曾经特地为本身写了篇忏悔文，名叫“清越汝当知”。目标是常常地读读来提示本身。全文以下：

以是，我此生所要做一件首要事情，就是效仿孔夫子和朱夫子，结合志同道合的朋友一起，先把中国书院传统规复起来。再通过与全天下各地的交换与学习，大师同心合力把新中国文明扶植起来。

说到资金题目，我向来不把它作为第一考量。为甚么呢？因为究竟上，实际中贫乏的常常是想像力和判定力。只要方向仇家，只如果民气所向，只要筹办充分，机会一到，立即水到渠成。底子不消担忧甚么资金题目，就像孔夫子所说的，“不患无位，患何故立”，不怕没有你不会胜利，题目在于你凭甚么能够胜利。