不过，还是让我试着说一下我的了解吧。不过，需求提示您重视的是，我这里所说的，只是我小我的切身材验。这类来自小我的体验，一定合适其别人，也一定合适于您。对其别人来讲，对于您来讲，我的这些经历独一参考代价，而并非标准答案，究竟上并不存在甚么标准答案，不是吗？

就像一本先容佛教的书中所讲：“佛教以为，天下万物遵守缘起法例。我们的保存状况近况是我们畴昔身心所造业的报应。是以即便生命的大要看起来像一条河的活动或四时的变迁一样，不受任何影响，但是，究竟上，我们的将来仍受制于我们现在如何作为。我们愈能看破贪欲、嗔怒和无明，我们将来的保存会愈光亮。

禅宗典范《六祖坛经》里，禅宗六祖慧能大师如是说，甚么叫“般若”呢？“般若”就是聪明。如果在任何时候，任何场合，能够做到念念不愚，而富于聪明，这就是般若相伴。如果一旦有所利诱，那么般若就会立即消逝无踪了。如果一旦灵机一动而聪明生起，那就是般若现前的原因了。

这此中，交通东西不是“般若波罗蜜”，舆图也不是，赋税更不是。那么，甚么是“般若波罗蜜”呢？就是那能够帮我们找到交通东西的，能够让我们找到舆图的，能够为我们筹办好赋税的，能够让我们决定上路而毕竟上路了的，能够让我们认准了方向而不会走错路的，恰是那能够终究让我们安然无恙地达到目标地的，恰是这些不成捉摸的看不见却能感遭到的，恰是这不成思议的奥妙奇异，这才是真真正正的“般若波罗蜜”。

如许，再回到一开端的题目：甚么是“般若波罗蜜”？我们便能够说，“般若波罗蜜”就是佛法身地点，是佛法的核心、精华和全数，是宇宙万有的真谛，是生命的本相，是人生活着的意义，是为人处世的秘钥，是“摩诃般若波罗蜜”。等等等等，如果真要提及来，那可真是说一辈子也说不完道不尽的啊。

更切当的例子，来自于“水”。水的形状是最为常见的多种多样：雨、雪、雾、云、水蒸汽、冰等等，固然形状各别，却都是由水分子构成的。对雨、雪、雾、云、水蒸汽、冰这些物体来讲，水分子就是它们的“法”，就是它们的“般若波罗蜜”。

真正的般若，实在是无形无相的，是大彻大悟以后的切身实际。仅凭言语笔墨是没法说清楚般若的含义的，不过它勉强能够称作善用聪明的心。甚么叫“波罗蜜”呢？“波罗蜜”就是到此岸。此岸是相对此岸来讲的。此岸是实际的话，此岸就是抱负。

综上所述，我们便能够发明一个最为底子的题目。

有道是，当年鸠摩罗什大师把《大智度论》翻译成汉文后，也足足有一百多万字，有一百卷之多。《大智度论》是《摩诃般若波罗蜜经》的注释。并且，《大智度论》的汉文版本在最后的卷尾还特别说明说，这只是翻译了此中的精华部分。如果把全数内容都翻译出来，会是现在的十倍之多。