“六合大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在忘我；帝王之用兵戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。

况乎甘野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一*而为家。提封所渐，细柳、盘桃以外，声教爰暨，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔反面会。功成治定，因而乎在。

圣旨通篇刚柔相济、恩威并施、气势夺人、大有王者之风，合适杨广一贯的自傲以及霸气的脾气。这篇表达杨广和隋王朝对于仇敌要果断讨伐的圣旨，不但仅是给当时不听话的高句丽看的，也是给当时臣服于隋王朝强大兵力的四夷各国看，他要向以隋王朝为中间的天下通报本身的强大与崇高不成侵犯，就像现在的美国追随本身的天下霸权一样。

在圣旨里杨广起首陈述本身挞伐高句丽的启事，他以为“高丽小丑”美满是个十恶不赦的侵犯者，人丁不到隋朝的一郡，竞敢与大隋作对，“此而可忍，孰不成容？”；圣旨然后以“师出仁义”的传统用兵之道相号令，几次申明“帝王之用兵戈，盖非获己。”又阐发敌我情势，把隋朝的强大与恩德夸耀一番，将高丽作歹多端、恩将仇报一一揭穿，同时言及安插了强大的水陆守势，鼓励将士们英勇如豺狼，战则必胜；圣旨的最后为了凸起“王者之师”的形象，还夸大只惩首恶，不究协从，“随才任用，无隔夷夏”的宽大精力，同时声明“秋毫无犯”的严明军纪。

正月初三，杨广的雄师开端解缆，开端了杨广汗青上第一次的挞伐高句丽。关于此次出征的大甲士数，普通的都以《资治通鉴》记“凡一百一十三万三千八百人，号二百万”为准，这不但仅是因为它所记录的数据与《隋书・炀帝纪下》和《北史・隋本纪下》大业八年（612）正月公布的讨伐高句丽的圣旨以后说“总一百一十三万三千八百人，号二百万，其髋运者倍之”的数据不异，并且他所记录的出兵的安排以及细节更加详细，原文是：壬午，诏左十二军出镂方，长岑、溟海、盖马、建安、南苏、辽东、玄菟、扶馀、朝鲜、沃沮、乐浪等道，右十二军出黏蝉、含资、浑弥、临屯、候城、提奚、蹋顿、肃慎、碣石、东?施、带方、襄划一道，骆驿引途，总集平壤，凡一百一十三万三千八百人，号二百万，其馈运者倍之。宜社于南桑干水上，类上帝于临朔宫南，祭马祖于蓟城北。帝亲授节度：每军大将、亚将各一人；马队四十队，队百人，十队为团，步兵八十队，分为四团，团各有偏将一人；其铠胄、缨拂、旗幡，每团异色；受降使者一人，承诏慰扶，不受大将节制；其辎重散兵等亦为四团，使步兵挟之而行；进止立营，皆有次叙仪法。癸未，第一军发；日遣一军，相去四十里，连营渐进；终四旬日，发乃尽，首尾接踵，鼓角相闻，旗号亘九百六十里。御营内合十一卫、三台、五省、九寺，分隶内、外、前、后、左、右六军，次后发，又亘八十里。近古出师之盛，未之有也。