听了这庚季才的话啊，杨坚从速在公元581年仲春十四日（甲子）在长安“适应天命”正式即位称帝，史称隋文帝。遵循历代建国即位做天子为本身新王朝取国名的“潜法则”来讲，普通都是用本身之前的封号来做国名的。诚如曾做过汉王的刘邦，做过魏王的曹丕，宋王的刘裕都是用本身曾经的爵号来作为他们初创的帝国的名字。曾做过随公、随王的杨坚在做了新天子以后，本来也应当按“法则”把新的王朝叫做随的，但是他没有如许。能够是信奉佛教比较科学的启事，以为随字有走脚边旁，不雅且不吉利，是以命令改随为隋，因而新的王朝就叫大隋。一个新的王朝有了一新的国名，而一个新的天子也应当有一个本身的年号来称呼本身的光阴。以是杨坚没有理睬在年初的时候周静帝方才代表他改元大定，他取了一完完整全属于他本身的年号“开皇”。这个年号有着杨坚信奉佛教的影子与他方才做天子对将来的夸姣欲望。起首，开皇是个佛教名词，意义是"圣皇启运，像法载兴。其次，这个年号也是个玄门名词，玄门的《灵宝经》说了，六合之间，每四十一亿万年就是一劫，每一个新的劫数开端，就有一个新的年号。此中，开皇就是道经里提到的年号之一。如许看来，用了这个年号，便能够包管四十一亿万年的统治了。每一个天子都但愿本身初创的帝国能够传百世千世，有点科学的杨坚当然也但愿佛道两家能够保住本身的万世基业了，同时反应了杨坚要规复三皇五帝以来的宏伟基业，给百姓一个清平乱世以洗濯“晋室播迁，天下丧乱，四海不一，乃至周、齐，战役相寻，年将三百”混乱局面的思惟。

弹压了像尉迟―等人的反对权势，又诛杀了北周宗室，杨坚的擅权达到了颠峰。因而杨坚自封大丞相，拔除先前的摆布丞相官职，以立本身独一无二的“统治”职位。见机或者说是被人安排的周静帝在公元580年的十仲春无法降下圣旨，圣旨把杨坚吹嘘成是从天而降的贤人，有孔子的仁心，必然会成绩尧舜伟业。“心同伊尹，必致尧舜，情类孔丘，宪章文武”。总而言之，杨坚就是一个大好人，不晓得的还会觉得这是杨坚部下哪个马屁精写的颂文呢！圣旨夸颂杨坚的同时，加封杨坚为随王，总百揆。特许随王杨坚“剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，备九锡之礼”，仿佛是一代权臣篡位前的伎俩。