杨坚走了，留给他的先人无数的财产，这些财产的最大收益者应当是他的担当人杨广。但是留给杨广的固然是一个四海升平、敷裕的难以设想的帝国，但是这个帝国也有它的不敷。不敷表示在外边患并没有完整消弭，像另有力量的突厥还时不时地威胁着帝国北方的边疆、东方逐步做大的高句丽也是不太安乐；在内，天下固然在地理上完成了同一，但是精力和思惟上并未归并，南边以及北齐旧地的旧权势还在想方设法窜改隋朝的统治次序，他们在杨坚一朝时就前后多次产生兵变企图突破隋已完成的同一。另有就是杨坚在暮年的时一些政策与办法在大隋帝国的政局上埋下了一些隐患，这些导致留下的帝国有一些不太稳定的身分。即便如许，杨坚留下的帝国只要他的担当人不要太昏太混蛋都能好好地传承下去，但是杨坚做梦都没有想到他挑选的担当人杨广不是昏、也不混蛋而是太聪明、有野心而把帝国带向了他没有想到的境地。

话说杨坚没死的时候，杨广就晓得弟弟杨谅有野心，并且并不如何服本身，杨坚一死，杨广担忧握有重兵的杨谅对本身皇位倒霉，因而便假传杨坚圣旨召杨谅回京，企图在京处理杨谅。

另有想不明白的就是杨广为甚么要假传杨坚的圣旨让杨谅回京呢，他较着便能够正大光亮地下诏让杨谅回京奔丧，因为老子死了儿子归去奔丧是天经地义的事，杨谅也找不到回绝的来由回京，如许不是更好吗。再者如果杨广想清算杨谅的话应当是等本身全面掌控了帝国的权力的后而不是在本身帝位还不稳的环境下去弄怒阿谁把握着强大权势的弟弟杨谅吧？

汗青说杨谅看到假圣旨后就如许反了。实在这有点不成思议，莫非就因为一纸圣旨是假的就犯得着去干那滔天大罪的造反吗?并且杨谅在并州也没处于甚么绝境，没需求造反自保啊。就算假圣旨能够是都城的父亲杨坚产生了甚么变故，但杨谅也只需求派人到都城刺探一下就能晓得产生了甚么。

但是汉王杨谅把杨广派人送来的玺书看了一眼，顿时说：“这是假的”。如何回事呢？本来，杨坚老早就和汉王杨谅有过密约，说：“若玺书召汝，于敕字之傍别加一点，又与玉麟合适者，当就征”。甚么意义呢？就是杨坚跟儿子讲，我要征召你入朝，我必然加双保险。第一份保险是玉麒麟的兵符，我一半你一半，咱俩这兵符能合到一块儿，这是真的，这是一重保险。别的一重保险是甚么呢？他说，真如果我召你的话，我会在召你的敕书上的“敕”字我在中间多写一点，如果你看阿谁敕字是一个普通的字，那么你就应当明白，这是假的。