在杨广的婚事上，杨坚不但仅是一个父亲并且还是一个天子，是以他为儿子挑选王妃，需求考虑更多的是政治上的题目。他要通过儿子们的婚姻来让本身的隋朝统治更加安定，就像他为大儿子杨勇挑选的太子妃。杨勇的太子妃元氏出身北魏皇族，固然北魏早已灭亡，但是北魏的皇室遗族元氏在北周大隋仍然非常有影响力，政治职位也不成估计。而如许的政治婚姻就无益于杨坚新王朝的稳定。出于多重考虑过后的杨坚，选中了南朝萧梁皇室作为儿子晋王妃的出身。决定以后的杨坚立马派出使者前去萧梁的都城江陵向当时的后梁天子萧岿表达了本身打志愿。

为甚么皇家女会寄养在别人家呢，这是因为江南有“仲春生子者不举”的民风，就是说仲春出世的人不吉利。以是对于一样信奉佛教的梁国皇族来讲，这仲春出世的女儿必定不能要了。但是如何说也是本身的女儿，因而萧岿把刚出世的女儿交给本身的堂弟萧岌扶养。能够真的是这仲春生子者不举的启事吧，萧岌养了这侄女后没过几年就过世了，而这不幸没人要的女孩就被交到务农的娘舅张柯家里了。在娘舅家里因为糊口的需，要这个本来是小公主的女孩也必须下地干一些本身力所能及事，但有一点能够说是荣幸的就是娘舅是个读书人，以是在余暇时候里娘舅就会教教她读读书认认字。光阴在不知不觉中畴昔，她仿佛与后梁皇族没有一点的干系了，她只是娘舅家里一知书达理、柔滑娇媚的待嫁少女。

在开皇二年即公元582年年底，奉旨回京的杨广结婚了。固然唐朝的史官没有记录杨广是在582年的切当那一天，也没有记录作为皇子杨广婚礼的筹办与停止时的盛况；但是通过其他的记录我们也能猜测出杨广婚礼的大抵。比方史乘记录他弟弟秦王杨俊的婚事“开皇四年八月戊戌，以秦王俊纳妃，宴百僚”的盛况，以及史乘记录后梁使臣柳庄为了杨广的婚事在长安与江陵之间“来往四五反”的驰驱，我们就能猜测一样是皇子的杨广婚礼在两国使臣的来回驰驱的筹办中必然是难以设想的盛况。何况在我国当代中国人的大究竟在并未几，在国，不过是“祀”（祭奠）与“戎”（战役）；在家，则不过是“婚”与“丧”；以是，婚礼是人生中最首要最昌大的。而作为帝王家的杨广婚礼能不会是一场大嘉会吗？想不通的是唐朝编辑的诸多史乘都没有关于杨广结婚结婚的任何记录，只在《周书》简简朴单的“开皇二年，隋文帝备礼纳岿女为晋王妃”一句话带过。