秦同一后，产生了察举制，察举制即荐举贤才，授以官职的官吏提拔轨制。保举的标准主如果德行、才气，而非端赖家世，它突破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。西汉的察举、征辟制的呈现，是荐举制成熟的标记。察举是按照天子诏令所规定的科目，由朝廷或处所的初级官员，通过考查向朝廷保举士人或下级官吏的选官轨制。它也是荐举制精华地点。察举分诏举与岁举，诏举是天子下诏拔取特别人才；岁举是处所长官按期定员向朝廷保举人才。征辟是天子及公卿郡守提拔任用属员的一种轨制。天子特性、聘召人才为“征”，公卿郡守聘请幕僚属官为“辟”。东汉前期提拔官吏中追求拜托、结党营私和弄虚作假之风骚行，察举、征辟制渐趋废弛，而后魏晋南北朝“九品中正制”的实施，则意味着荐举制的败亡。

其次提拔官吏有了文明作为根据，封建统治者的高超之处表现在科举轨制上或许就在于，他们操纵这类测验情势从参与测验者中提拔出高本质、有真才实学的人进入朝廷仕进，进步了朝廷官员的团体本质。

起首科举制从底子上突破了两晋南北朝以来朱门世族对政治权力的把持，最大限度地收罗天下优良人才，使一些出身豪门的庶族能够沿着这个门路获得参与政权的机遇，从而扩大了统治阶层的政权根本，这对于大业年间保护南北同一有着强有力的影响。

此中世袭制亦称世卿世禄制，流行于夏、商、周期间。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制粉碎后，呈现了“大人间及觉得礼”的世袭制。世袭制的特性是王权与族权同一，它通过家属血缘干系来肯定当局各级官员的任命，依血缘亲疏定品级尊卑和官爵高低。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。