有臣子把本身的错一条一条地挑出来当众念叨，还说本身统治的的国度会亡国，这让周宣帝听了当然非常气愤。因而发疯似的叫人把乐运拉出去砍了，多亏了当时的内史中大夫元岩奏称：乐运不顾死乃是以求名,不如放之一广圣度，周宣帝才“明白”，为了表示本身的度量因而把这个乐运个放了。但是从那今后，朝臣就没有人敢上书谏政的了。

常言道：“人存政举，人亡政息”。因为周宣帝不睬朝政，尽管吃喝玩乐，乃至于北周朝廷的面孔俄然大变，“政刑日乱”，“刑政古怪，昏纵日甚”。天子有错,臣子必定会有进谏的，但是汗青上的天子有几个会因为臣子的几句所谓的忠告而窜改本身的，反而大多是臣子会因为天子的屠刀而保持沉默的。就像周宣帝的臣子在开端时还会进谏叫天子要努力于朝政上面，而不是只晓得吃喝玩乐；但是当天子的屠刀举起的时候他们都会挑选沉默或者回避，乃至加人天子吃喝的阵营。就在周宣帝整天喝酒几近不醒的环境下，有宿卫宫伯下士杨文佑便在周宣帝的面前歌曰：“朝亦醉，暮亦醉，日日恒亦醉，政事日无次”。周宣帝在听后大怒，将其当场活活打死，像是匪贼头子杀不听话的小罗罗一样直接快速。不怕死的大臣还是有的，在杨文佑后又有大臣乐运见周宣帝实在是不像话，这个号称“强直”的大臣竟然在朝堂公开讲周宣帝的错误,言其有“八失”：一事多专断，不令宰辅参议；二采女实宫，终不准嫁；三统统奏闻，统归宦官出纳；四下诏宽刑，未及半年，更严前制；五高祖崩未逾年，剧违遗训，企图奢丽；六劳役下民，供奉俳优角触（杂戏）；七上书字误，辄令致罪，根绝言路；八天象屡现，不能谘诹善道，修布德政。最后这个不怕死的臣子竟直言不讳地说：“八过未改，臣见周庙将不血食（即周将灭亡）了”。

周宣帝在汗青上来讲应当是一个很特别的天子。因为做了天子的第二年，他就感觉做天子很无聊，便把皇位传给本身七岁大的儿子静帝宇文衍。自封“天元天子”，傲慢的以为本身就是天，而他的天子儿子就是天子。更特别的他在位期间同时封了一大群的皇后，并且也为七岁的儿子封了一个姓司马的贵族女孩做皇后，荒唐的就像小孩子过家家。

周武帝的驾崩固然有人哀伤的同时也有人欢乐，但不晓得身为太子的宇文?是欢乐还是哀伤呢？因为周武帝活着时为了让他做一个合格的储君的峻厉教诲已经让身为儿子的宇文?深深痛苦的同时也巴望着那种糊口的摆脱。如果父亲的归天对宇文?来讲是痛苦的，那么天子的归天应当是欢乐的吧。不管太子宇文?是怀着一种甚么样的表情登上了那究竟上必然是他的但来的却有点俄然的帝位，总而言之，年仅20岁的宇文?成为了大周帝国的天子。可惜的是这个年青宇文?没有被一代雄主周武帝教诲练习成一个优良的储君，以是即位后宇文?也没有成为一个好天子。按照史乘的记录，他是一个比被周武帝灭掉的北齐后主高纬还要荒淫的昏暴之君；而按照厥后他的表示来看他确切不是一个好天子，乃至我以为他是一个真正的炀帝。