&nb老羽士王砌喝了一杯酒持续说道：“要想像上川岛法外之地一样不受官府的压迫，我们清茶门教的几万教徒作为中坚力量，最首要的就是，节制好流民，不要向祖辈一样，不顾恤流民，对于清茶门教来讲流民是种财产不要乱砍乱杀，要想养狗一样，要当真节制流民的食品的量，让流民们底子就吃不饱，好差遣流民们为我们的春秋大业填上一份功绩吧！“

&nb平常的流民破城是最可骇的一桩事，吃光拿光抢光，然后这城池内的百姓也被变成了流民，不管甘心不甘心，他们只能跟着大队行动，不然就是死路一条。

&nb现在的农夫工人也有能够变成企业家，当代的农夫也有能够变成地主一样。姓赵的小地主就是个如许的人，一辈子勤勤奋恳，好不轻易立下家业。

&nb老羽士王砌喝这酒说这番话时，天将们的表情荡漾，天将们固然分驻各地，他们耐久看着颠末县城的流民，晓得流民的痛苦，只是跟着老羽士王砌的描述，却让他们感遭到流民的力量，教尊叫他们以食品节制流民平时和顺如羊，必然会在攻打官军时变得狰狞可怖，那些流民们但是几千，几万，几十万乃至更多的百姓堆积起来，那就是恶龙，那就是天崩地裂，甚么也没体例挡住。

&nb按理说，一亩地多收3斤米的税，并不会让老百姓小地主，感受难以活下去。题目是，在崇祯十三年，姓赵小地主被差役收过以后甚么也剩不下，感受难以活下去了。

&nb崇祯十年前，辽饷最高时，一年也就是650万两；分摊在每亩地上，一亩地也就多收一分二厘的银子（0.012两）。

&nb十几万流民在没有看过的人的眼里，只是个虚幻缥缈的东西。在大明那些文官的眼里无构造无规律的教匪流民们，不过是土鸡瓦狗，乃至算不得鸡和狗，不过是虫蚁一等。

&nb两个月前，东莞王家庄老羽士王砌跟他的十二位天将讲过，如何利用流民的题目。老羽士王砌在酒菜上拿着酒杯对着天将说：“在如许大灾年景里，我们驱动几万，几十万，上百万流民，为我们即将到来的胜利打下根本，本尊以为一旦暴动了，我们清茶门教有了本身的地盘，我们不要学那些祖辈，一个村就能称天子，真真得好笑。“

&nb俄然发热饼的那帮清茶门教的教徒们，慌镇静张散开一条路，给从铜茶镇船埠开完会来的铁捕头木凌让位。

&nb崇祯十三年水患以后，两湖洞庭湖一带，毕竟是二十世纪的鱼米之乡，十三年的年景还算过得去，，可张春波也没感觉如何好了，这五年来，吃饱的次数两只手就能数过来，牢服膺在脑中，饥饿才是常态。因为他十年前交了辽饷过后，张春波家就撑不下去了，用极低的代价把地盘典卖给了县里的一个秀才家。张春波只好去打长工。