朱浩在衙门里给了祖群一副望远镜，祖玛借去望远镜东望望西望望，“这块处所三年前我们巡检司来过，那是广海卫的哨所仿佛正在拆撤，四周仿佛没有渔村啊！”

上帝教的代价观跟儒家品德跟圣贤书的传统品德代价观方才相反。

“甚么是辣椒啊？向来没有传闻过啊。”祖玛和独臂祖群错谔。

朱浩问下的浑身冒盗汗的船长，船长趴在船面上说：“这位大人，辣椒，没有传闻过，我的船上种的植物叫做番椒，不过它是用来抚玩的，向来没有听还能够吃的，对了，广州城外西南河岸黄牙人制作豪华洋楼还种了一院子的番椒。”

在任何方面比起罗马教皇不知要崇高多少倍，罗马教皇的职位比起中国的天子职位底子就没法可比，但是崇祯被布羽士洗脑以后，竟然会做一名上帝教教徒成为罗马教皇的教民，明显就是天大的讽刺。

祖玛哪能让他这么等闲都就打发了，只见他咧嘴一笑：“既然拿不脱手就不消拿了，来呀，给我搜，给我里里外外仔细心细搜索！”巡丁们听到号令就要脱手。

祖玛立即变脸，“把他扣起来，落帆。”

朱浩的哨船靠不了岸这里也没有专门的船埠，祖群跟朱浩只得用哨船尾部的一条小舢板登陆，连大汉跟疍民在内，一共四十五个顺利上了岸，剩下的三十人在船上留守。

朱浩上到小福船上，“辣椒。”

作为孕育国度灵魂的品德文明代价理念叨德法律也就遭到上帝教的主耶稣基督洗脑理念粉碎。

“北面两里处，我们一巡丁是结了婚，倒插门一个月之前才搬过来的。”祖玛弄完于舢板走了过来。是船队又向北飞行了一段拐进一个小海湾，但见海岸边泊着些陈旧的渔船，岸上搭着数百间低矮的草棚，公然是个范围不小但粗陋之极的渔村。

明朝人老是喜好把海别传入的东西都冠以“番”字，如番薯，番茄等等，申明大明对内部权势包含欧洲还是有上风的，不象清朝末年把海别传来的东西都冠以“洋”字，连根铁钉都叫“洋钉”，也反应了当时中国已经大幅度掉队天下了。

下午船上世人正百无聊赖之际，桅杆顶端刁斗上的缭手俄然大声喊道。

朱浩也有些迷惑便问道：“你们巡检司三年没来了，栈桥都烂了，我们的船在那里登岸？孟保罗和其他的渔民都放出来了。”

“报，火线两里处发明一艘小福船！”

独臂祖群从速让祖玛带这巡丁去找，没听虎头讲辣椒但是个好东西啊。朱浩谨慎翼翼的摘着辣椒，想不到到了大明朝，本身还可觉得老百姓的菜篮子工程作点进献。

祖群答道：“都放出来了，在船尾弄舢板筹办登陆。”

小福船上约莫有十几名海员，见两船追来开端觉得是海盗，那船东和管事立即号召海员保护筹办战役。