“阿白你先进亮洞，点香。”

又一阵莽筒声响起时，十二名烧香公、放水公一声令下，三角黑旗队先行开路，随后就是六个玄门师公法师仪仗队，仪仗队也是清茶门教拍了的，他们穿戴红氆氇披风、头戴鸡冠形丫杈、腰系净水瓶套。三名瑶人的经师和十名助手在仪仗队右边边走边舞，与此同时，鼓声乐声喧响起来，沉沉的莽筒声一阵一阵地应和着。

传说说，瑶族鼻祖“五色龙犬“，也就是盘王，有一天进山打猎。不幸被山羊顶下绝壁身亡。公主与后代们万分哀思，四下寻觅。终究在绝壁下的一棵泡桐树下发明了盘王的尸身。为解心头之恨，盘王的后代们射杀了山羊，剥下羊皮，砍倒泡桐树制成小长鼓。他们打起长鼓，祭奠死去的父王。今后每逢还盘王愿、祭祖的时候，瑶民们都用这类典礼来记念盘王。

雷廉营大家站在小村庄的外山岗上，邵广义举着千里镜看去，倒是二百多个狼兵，把村庄一封，在那里缉捕那些瑶汉百姓。雷廉参将邵广义承诺假贩子尽量不要杀入，半个时候，几声凄厉的惨叫声传来，阿鲁纳拎着滴血的腰刀，哈哈大笑，来到邵广义边上说：“启禀参将，搞净了，四十五人，我让小的们都清算洁净了，关在藏兵洞里。”

当然，朱浩的银子能力是无穷的，把杀人无忌的狼兵全部成了，所抓获的瑶人的保母和关照。在三天前，雷廉参将邵广义看着阿鲁纳，带领狼兵，无声无息，包抄了罗镜关的瑶人跟汉人群居的小村庄。

玄门已在泛博瑶族地区传播，并和瑶族固有宗教相互融会。玄门教职职员称为师公和道公。他们略识笔墨，粗知瑶族的汗青和传统，分属于道指正一道的分歧派系，信奉“三元”者，称师教，又称武道。

瑶匪首级贝伦妒忌的看着，头子公阿白。（阿白是清茶门教的白虎的哥哥。）瑶人几千年的都是靠“风俗法”，保护社会次序。调和出产、抗御内奸。

在亮洞里，一条深不见尾的洞廊，每隔两米远的处所就有一扇石门，火红的火把屹在石门上的小洞窟里，照出非常敞亮的光芒来。大抵是沿着洞窟入口的走廊走了十来米。盛装的玄门师公已搭好了“盘瓠”棚，这就是驱魔地点。

(未完待续。)

信奉“三清”者，称玄门，又称文道。

当然，明末前期的狼兵完整成了扰民的虎狼之师，《筹海图编》里有以下记录：“弃戈鼠走，所过门路，率又逞其狼豕贪残之性，白日剽掠，昏夜则污渎妇女，一或捍拒，则露刃而哗，杀人无忌。【ㄨ】

“呜，呜，呜……”