士有控弦射中，空拳入白，倒乘立骑，五兵毕习；而体轻虑浅，手剿心怯，虚试无对，而合用无验。望尘奔北，闻敌失魄。盖难分之六也。

士有貌望朴悴，容观矬陋，声气雌弱，进止质涩。但是含英怀宝，经明行高，榦过元凯，文蔚春林。官则庶绩康用，武则克全独胜。盖难分之二也。

抱朴子曰：人技未易知，真伪或类似。士有颜貌修丽，风表娴雅，望之溢目，接之适意，威仪如龙虎，回旋陈端方。然心蔽神否，才无所堪，心中统统，尽附皮肤。口不能吐片奇，笔不能属半句；入不能宰民，出不能用兵；治事则事废，奉命则命辱。动静无宜，出处莫可。盖难分之一也。

士有孝友温淑，恂恂平雅，履信思顺，非礼不蹈，安困洁志，操清冰霜；而疏迟迂阔，不达事要，见机不作，所为无成，居己梁倡，受任不举。盖难分之八也。

门人请曰：“善人之行，既闻其目矣；恶者之事，能够戒俗者，愿文垂诰焉。”

士有行己高简，气势峻峭，啸傲偃蹇，凌侪慢俗，不肃检括，不护小失，适情率意，旁若无人，朋党排谴，谈者同败，士友不附，品藻所遗。而立朝正色，知无不为，忠於奉上，明以摄下。盖难分之九也。

士有梗概简缓，言希貌朴，细行阙漏，不为小勇，口止局口止脊拘检，犯而不校，握爪垂翅，名为弱愿。但是胆劲心方，不畏强御，义正地点，视死犹归，分割寸断，不易所守。盖难分之七也。

夫惟大明，玄鉴幽微，灵铨揣物，思灼沈昧，瞻山识璞，临川知珠。士於难分当中，而无弃取之恨者，使臧否辨别，顿挫咸允。武丁姬文不独治，而傅说吕尚不永弃，高莽宰嚭不得成其恶，弘恭石显无所容其伪矣。其盖取士之较略，挑选之多数耳。精微以求，存乎其人，固非毫翰之所备缕也。