北美大唐1_002 走不了就殖民吧 首页

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白南冲着几小我在胸前划了一个十字架,用西班牙语说道:“愿上帝保佑我们统统人。”

路小佳苦笑:“我如果能跟你一样主动悲观就好了。”

“rcángel。”

这几个题目过后,白南已经能够证明了贰心中所想,因而他对路小佳道:“我能肯定的是,我们现在确切是在洛杉矶,不过你也听到了,我们是在十八世纪的洛杉矶。”

“我们这里是西班牙王国新西班牙总督领受权建立的布道所,受巨大的西班牙国王卡洛斯三世和强大的西班牙军队的庇护,这位先生明显是这群无礼兵士的首级,但明显您也是信奉上帝和文明的名流,现在请停止对我们这些上帝的牧者和无辜西班牙群众的毒害,并分开这里,你还能收成我们的友情和上帝的挽救!”

“我对西班牙汗青也不是特别熟,但是貌似传闻过这个卡洛斯三世的名头。”白南随口道。从小白南就喜好汗青,小学的时候抱着字典一样的《高低五千年》啃,更大一些的时候就开端读各种汗青专著,也是极其赅博。

他又转头问白南:“小白啊,你如何看?”

欧洲殖民者殖民化有一个非常清楚的轨迹,比较典范的是耶稣会、方济会如许的苦修性宗教构造,本着通报上帝福音的任务,在蛮荒的异域扶植布道所,开端向本地人布道。一些本地人归化以后,向他们传授耕作、木工、医疗等欧洲较为先进的技术,窜改他们的糊口体例。再然后,本国一些生存成题目的公众移民到这些处所,渐渐建立起殖民地。再就是各种殖民公司开端来往这些殖民地和本土,做起了大买卖。

邓希夷倒是还是一副冷脸的模样,问赵大岭道:“赵司令,您有甚么观点?”

带着路小佳,白南走进了羁押本地人的那座修建。十几个穿着褴褛、描述干枯的白种人惊骇地看着那些特战队员们,他们中大多数身穿玄色的袍子,脖子上还带着十字架,典范的神甫打扮。

邓希夷饶有深意地看了他一眼,道:“你的意义我明白了,就是我们在这十八世纪殖民,对么?”

然后他又对阿谁教士说道:“神甫,你的打单对我没有感化,这里是美洲,不是欧洲,你的国王平生都未曾达到这里,你们的军队也不成能倾巢而动。并且你刚才也看到了我们兵士们的兵器了,我们另有成千上万的兵士,成千上万有如许的兵器,乃至另有比这些枪支更强大的兵器。你以为你所谓的强大西班牙军队能够抵当我们?”

说完这句话,白南扭头而去。

洛杉矶就是合适如许一条轨迹的,它最早在1769年便被西班牙探险家发明,随后坚固不拔的方济会教士们来这里扶植了布道所,也就是白南边才恐吓的那一批人。直到1781年,四十四名移民才在这里制作了村落,又过了几十年到1820年,这座殖民点的人辩才方才达到650人。再到二十年后的美墨战役,美国人篡夺了加利福尼亚,1850年洛杉矶才正式建市建立。

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