而帆海技术的掉队，以及地理上的悠远，反对了中国人向更远的处所迁徙。当然官府的封闭和禁止，也是首要动因。试想，如果明清两代鼓励人丁出洋，最起码近千万客家人起码能跑出去一半，能够构成的殖民效应，就相称可观了。

因而，在尚未到达香港水寨之前，杨真便派了胡发奎，带领三十余名海员，乘一艘1000料海船，在本地四周活动了。杨真领出来的这些明朝众，都是选的剃了发的。本来明朝众并不是很接管民国众和当代众的短发发型，很多人都留发髻，此次为了履行这个任务，明朝众海员们都下了狠心，将本身的发髻剃成了款项鼠尾，以能够在周遭活动。

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←↘，万云龙本名郑开，因无田无地，挑选削发当和尚，这恰是当时无业游民们的前程之一。他没有度牒，未曾注册在案，只是一个野和尚到处化缘乞讨。后代有学者考据洪二和尚是在四川创办了六合会，不是没有这类能够，他完整有能够随西迁的移民们到四川讨糊口。在那边和那些传统的天然经济包容不了的游民阶层厮混，结成帮伙，磨难与共，敛财分用。当时东部农夫无地，都前去四川天府之国开垦，成果没有多久，四川也无地可耕了，因而农夫们只能向北，进入陕西、甘肃等地区。

也就是说，固然清当局不竭地在限定人丁活动，想把人钉死在地盘上，但是因为人地冲突，人丁在不竭地迁徙着，想着有耕地的处所迁徙。有人曾言中国人是农耕民族，带有很强的亲地属性，安土重迁，以是在殖民期间不占上风。但实际环境相反，因为耕地的贫乏，使很多量农夫落空耕地，他们火急需求去到一个有耕地，也就是保存空间充沛的地区，为此他们不得不停止迁徙。

商品经济麋集的贸易收集连接起了村落和市镇，贸易的生长不止意味着可乃至富，反而能够意味着在充满合作的天下里，保存空间更小了这也就是人丁大爆炸的压力，康熙初年，经历战乱的中国人丁不过七千万，到康熙的孙子乾隆接位后，人丁已经达到了一亿四千万。乾隆在位期间固然不竭地在对外用兵，但是海内生长持续，至乾隆五十八年（1790年），人丁已经达到了惊人的三亿。

倒也不是统统的明朝众都乐意这么做，那些果断的以为祖宗发式不成乱的，还是本来的外型，不过他们明显就不能上陆了，会引发重视。因而，在杨真的海盗船上，有留着发髻的、有秃顶的、有短发、有大辫子，乃至另有披头披发的。这倒与海盗的气势比较符合，自在放荡。

再来看耕地，康熙初年