船老迈打个千儿，道：“不敢不敢，免贵姓黄。”

在十八世纪东南亚华人中。公司（kongsi）一词是一种外洋华人的社会、经济构造，它的含义。初期与海上贸易有关，厥后就不限定在海事范围了，它始终带有合股或共同奇迹的意味。终究也演变成了当代汉语和马来语中的意义。

“诸位乡亲传闻乃是由大陆前去南洋婆罗洲谋生，只是婆罗洲环境并不算快意，土人与我华人分分合合，多有抵触，而兰芳公司却并无精锐之军队可保大师，这保存环境更是堪忧。诸位去了只不过是夫役，比之在大陆能够更加辛苦。俺这里倒是有一个更好去处，由此向东万里，有一美洲大陆，幅员广宽，物产充盈，更有我华人在彼处建立的大唐共和国。此际大唐共和国渴求民力，凡是欲望大唐者，可得银元20枚，分地十亩，如果举家而迁，更有分外优惠。如果诸位乡亲成心，俺便可将你们先送到香港，等大唐船只来时，便可送你们去大唐。”

于英此时已经带着人遛了一圈整艘船，他带着笑容对胡发奎道：“老迈，这不是艘商船诶，是发卖人丁的蛇头船。”

李念来一见，大为惶恐，他的姐夫罗芳伯派他前去故乡，就是为了充分公司的人力，一方面与周遭其他公司对抗，夺占高产金矿，另一方面也是更好地抵抗土人和荷兰人。如果这些人都被海盗拉去了大唐，那么他这任务就白做了。

胡发奎眉头一挑，指着李姓青年道：“这位小公子仿佛很有职位。不知是甚么身份啊？”

因为公司的构造情势是以中国传统的乡梓血族为根底的，以是婆罗洲华人公司之间，还带有较着的地区成见。这跟大唐的构造情势分歧，在完整和详确的端方和构造下，大唐能够相对轻易地接收来自分歧地区的人群，将他们集合在一起停止事情。而东南亚的公司却会不得不走上一条地区对抗的门路。比如婆罗洲最早上风的华人群体是潮汕人，厥后罗芳伯组建了以客家报酬主的兰芳公司，便代替了潮汕人的职位。而厥后，担负兰芳公司大统制的只能由嘉应州人担负，副首级则由大埔人担负。

李姓青年固然被制住，但火气却不小，他叫道：“放屁！我们清楚是送大伙出洋讨糊口的，怎地是蛇头船？”

李姓青年一被擒住，其他的海员便不敢持续抵挡了，此中很多人只不过是出洋的布衣，没有见过这般阵仗，已经吓得两腿发软，那海盗个个如狼似虎，不成力敌，若不是李姓青年执意对着干，他们恐怕早就投降。

李念来还是不平，决计要粉碎此事，他本身实在也是不信的，他道：“就算此时拿了钱，比及了海贼窝，他们还会将钱收了去，海盗的大话也是能信的吗？”