实际上那天，就是王黼给文飞出的主张。他的意义很明白，也不关文飞是真神仙，还是假神仙了，归正老百姓好骗。到时候堆积个几万人，人多的时候随便动一点手脚，就能煽动百姓，制造神迹。到时候，他们在添油加醋的归去一陈述，以宋徽宗的性子，必定忍不住，是要亲身出来驱逐文飞的。

现在文飞就坐在那湖心小岛的太湖石上面建的小亭子里，身后挂着庞大的白布。冷风嗖嗖的，就连清鼻涕也都快被吹了出来。

但是文飞搞出这么一种阵仗到底是要干些甚么，他可就实在看不出来了。

这么做的统统目标，就是要和人们产生间隔。只要间隔才会产生奥秘！

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。

“是以贤人处有为之事，行不言之教。万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居……”

玄之又玄，众妙之门……”

就见的文飞所处的小岛上，亮起了几溜儿彩光映的全部小湖五光十色，美不堪收。接着一把让人迷醉的音乐响了起来，这声音仿佛不是从小岛上的文飞那边传出，而是仿佛直接反响在每小我的耳边。

接着那各种美轮美奂的风景，一一呈现在这些人的面前。庞大的漂泊在空中，却又长满了藤蔓的小山……发着夜光漂泊在空中，仿佛蒲公英一样的物事……另有夕阳当中，绚丽到不成思议的山岳……

文飞见到这类环境，微微舒了口气。心道，不愧是本身花了那么多的钱，租来了一套演唱会级别的音箱设备。这现场结果公然不一样。没有人重视到远处传来的那种震耳欲聋的轰轰声响，那是柴油发电机的声音。文飞本来还挺担忧这声音粉碎氛围，但是明显这类单调而又反复的机器声音，很轻易被人当作背景声音而忽视畴昔。就仿佛夏季的虫鸣蝉唱一样！

特别是牛僧孺在那归仁园当中，还修了一个庞大的湖泊，湖面之大是洛城之冠，清渠环抱，水中砌石，构成小瀑布，有巴峡之感，中间呈现了一个小滩，即小岛。岛上放了一块庞大的太湖石，连白居易都拍马屁写了一篇《太湖石记》。还给那修的那水潭写了一首叫做《题牛相公归仁里宅新成小滩》的诗。

刚刚才从那种宗教普通的催眠氛围当中醒过来的人们，蓦地见到这么一幕，都收回一声惊呼。那些风景，实在是太逼真了，逼真的仿佛是走近了，便能够亲手摸到普通。

这类群体性的情感失控，很轻易就要恶性的踩踏变乱。如果今早晨被踩死了几小我，或者十几小我。鼓吹出去就会变成文飞讲道的时候，害的百姓踩踏而死了几百个。那么文飞的名声可就要臭大街了！

阿嚏，阿嚏。王黼穿戴厚厚的貂裘，还是被这灌出去的冷风给冻的够呛，这几每天一向在阴沉沉的，怕是要下雪了。