艺术品卖的实在不是艺术，只不过是名誉罢了！

固然对于阿谁国度不如何感冒，但是文飞却不得不承认，那神社供奉了自从自明治维新以来为战死的甲士以及军属。

一只整整齐齐的雄师，如同钉子普通的摆列在大地上。每小我都衣甲光鲜，清一色的大红涂成红色的盔甲。

这么说的太玄乎了，但是有句话叫做“多谋少断”，另有一句更俗的话叫做“想的多做的少”。

这时候，宋朝的书法四大师。苏东坡已经死了，米芾黄庭坚仿佛也才死没几年。别的一个本来是蔡京的位置，只是其人在后代名声太臭了，以是才被蔡襄给代替。

这在当代，不过是多增加了一道工序的题目，也没有甚么大不了的。但是这时候出来的结果，倒是出人料想的好。

一个个真真正正的把方方面面的事情都考虑出来的人物，他常常做不了大事。

汗青经历这类东西，或者意义之类的都是一种叫做砖家叫兽的生物，用马后炮的手腕，废话连篇的归纳出来的。

不止一个凑趣的家伙，写下了拍马屁的诗词，甚么“天兵云中出”“金鳞向日开”等等酸诗。

也只要文飞这类二货，并不是太用脑筋来停止思虑，背后的题目，意义……之类的乱七八糟的东西，胡乱作为，以是常常仰仗别人目瞪口呆的行动，从而获得庞大的成绩。

远远看来，光亮一片，那般感受倒真的如同天兵天将下凡普通。

这么想起来，也只要赵佶能题字了！

这的确就是古迹，是神通，是一种叫做化土为石的神通。并且这内里另有那么多的钢铁，这的确就是坚不成摧啊！

就仿佛有人发起，让文大天师把赵佶或者蔡京这些大艺术家的作品拿到当代时空，当作新人画家的作品去卖……

这类人，才是引领期间人物。就仿佛改放之处，那一批先富起来的人物。很多没有干系，没有钱，统统都没有。但是就是凭着胆量。适应了期间的大潮，从而暴富，获得了凡人难以设想的胜利。

这类单个的石碑，带给人庞大的压迫感上面刻着的倒是一行大字“外蛮夷而内诸夏”。

幸亏此次题字。没有效赵佶那一手超脱的瘦金体来誊写，而是可贵的，赵佶仿照了颜真卿这位汗青上大大驰名的大书法家，硬骨头的字体，写下了有着颜筋风采的七个大字来！

全部记念碑足足有二十四米高，比东都城的城墙都还要高出一大截子。站在城内里都能望到。

文飞乃至想找机遇，直接灭了女真人！

实在，若不是难度太高的话，文飞乃至想把这记念碑给修建到一百米高去，只是施工难度太大。这才撤销了这个重视。