但是这一天更首要的是，天子要在冬至日，要在南郊祭奠。文飞身为尚父，护国天师，玄门教主，又是天帝圣祖派下人间的使者。这类首要日子，天然少不得文飞。乃至要和天子一起，亲身主持这祭天大典。提及来这是至高无上的光荣，只是亲祭南郊，却要比设想当中的辛苦的多。提早三天，天子在就得与众嫔妃告别并移驾大庆殿做各项筹办事情。冬至南郊寰丘祭天，寰丘却在南熏门外。半夜时分，十一二点，就要从青城解缆。这大夏季的半夜就要开端起来折腾。所谓的青城，就是青城宫，也就是斋宫。身为天子天子，要预先在青城当中，斋戒沐浴。半夜以后，就要解缆，南行曲尺西去约一里许，入外东门，至第二内里，南设一大幕次，谓之‘大次’。宗祀则曰清庙，斋宿则曰路寝。大抵就是这么一个意义。也就是在这大帐篷里换衣服，天子本来在青城穿的是靴袍常服，在这里换祭服，所谓祭服就是天子冕袍。平天冠，二十四旒，青衮龙服，中单朱舄，纯玉佩。再由两个靠近中官（寺人）扶着到祭坛前。在祭坛前又有一小幕殿，谓之‘小次’，内有御座。能够在这里歇息。文飞以这类身份，天然要一起陪着赵佶折腾。跟着一夜没睡，来回折腾着。要晓得南郊祭天大典，能够算是最为昌大的典礼了。普通三年一次。此次还是因为有文飞这类天庭使者亲身降落，才提早一年祭奠。所谓的寰丘实在就是一个大的圆形祭坛，统共三层。却和后代明清的时候分歧。后代的寰丘就是北京天坛，而这期间的寰丘倒是要遵循古法，只是夯土筑成。根基上就是一个三层的土台子。第一层为周遭八十一丈，用九九之数。第二层倒是用三十六九之数，广五十四丈，三成用三九之数，广二十七丈。每成高二十七尺。传闻在东汉之时。天神从祀者统共千五百一十四。到了北宋，祭奠的时候已经没有了这么多的神灵了，仿佛有三十六百九十位。祭天固然是国之大典。但是到底要如何样来停止，那是每过几十年就会窜改一次的，改来改去，让人头痛以极。固然一起上都有太常给我文飞讲解。但是文飞愣是都没有记着。文飞诸人编排的三界圣位。能享用这祭天大典的，也就是那所谓的天赋神灵。其他神灵，在这寰丘当中，都没有位置。不过现在朝廷当中，行的却又是新礼，遵循文飞前次讲道的时候编排的神灵坐位，来安排祭奠。这些本来应当都是儒家弟子们的事情的，但是谁让文飞愣是用那种声光结果把人都给乱来住了。本来一层祭奠的是昊天。天皇、北极、天1、太一。但是现在第一层祭奠天帝昊天，三清诸神。这类事情如此严峻。天然不成能顺顺利利的。还没