北宋末年当神棍_第十章 道教改革 首页

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不得不说,一头狮子统帅的绵羊也都会富有进犯精力。碰到文飞这类超等能折腾的教主,便是那些一贯只喜好窝里横的羽士们,也有很多年前气盛,有着野性,有着设法的年青道人呼应文飞号令,跑来这边陲布道。

“师犹父也!师父在这西北边陲刻苦,我等弟子天然要赶来奉侍!”连海道。王珩却只是憨憨一笑,没有说话。

“你们才学了几天的道法,能帮我甚么忙?”文飞板着脸接着怒斥。不得不说摆谱这类东西很轻易上瘾。

不过,文飞还嫌这类体例过分费事了一些。鼎新的就更加简朴,完整盗窟人家十字教的做法。

不过十年树木,百年树人。要让这些孤儿派上用处,可就不是一朝一夕之事了。

无法文飞在东都城被林灵素搞的那些端方,管束的浑身都不安闲。非要跑到这渭州来,放放风。林灵素和陈泥丸无法承诺了,却没有想到文飞竟然在这渭州搞出这么大的阵仗。不但收伏了几十个部落,数十万的羌胡。并且还搞起了宗教鼎新来。

便如这白玉蟾普通,他早就坐不住了。便诱骗了文飞的两个门徒,一起来到这渭州,要为文飞的布道奇迹添砖加瓦……却不是他不肯意,被陈泥丸逼迫着过来的!

再加上跟从文飞来到这西北的,都是各大门派的精英弟子,倒是不肯跑到那些穷的只要牛羊的游牧部落当中去常驻的。便是换了文飞本身,也是做不到的。

“你们两个不在东都城老诚恳实地学本领,跑来这里何为?”文飞拿起师父的架子,怒斥道。

这么一来,人手就不敷用了,底子没有这么多的羽士,来完成文飞那每个部落都要常驻布道的设法。西北之地的羽士本来就未几,崆峒山说是道门祖庭,但是也只是虚有其名罢了,道观连梵刹的一成都没有。大大小小的羽士也不过只要几十个罢了,能派出去的也就不过一半罢了。

把羽士分拨到每一个部落和村落,停止常驻,健全基层的玄门构造。天然的羽士就不敷用了。跟着文飞来的都是些高功羽士,偶尔客串一番还差未几。把他们派到最低层的村庄去,那还真是大材小用了。

如果之前还会为本身拍过南宗五祖的肩膀而偷笑窃喜,但是现在拍的多了,也就没有甚么感受了。

反倒是五斗米道却要更高超一些,几近和后代十字教的祷告差未几了。加施静室,使病人处此中思过,为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓字,说伏罪之意。把伏罪的罪名写下来,分红三份儿。其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,谓之“三官手书”。

“你来的恰好,我正筹办在崆峒山上重新修建问道宫。你来的恰好……”

文飞没何如,也只得退而求其次,想着在崆峒山上,建一个宏伟道宫,作为西北的道门总部,今后渐渐生长。归正莫看崆峒山现在的和尚还是挺多,今后也会渐渐的被绿教代替,沦亡。

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