不过十年树木，百年树人。要让这些孤儿派上用处，可就不是一朝一夕之事了。

白玉蟾这美满是胡扯，倒是本来陈泥丸和林灵素不附和文飞跑这西北边陲之地来的。以为文飞身为一教教主，自当坐镇京师，不成等闲来这险境。来西北医治瘟疫，随便派一些高功羽士来，便能够了。

这么一来，人手就不敷用了，底子没有这么多的羽士，来完成文飞那每个部落都要常驻布道的设法。西北之地的羽士本来就未几，崆峒山说是道门祖庭，但是也只是虚有其名罢了，道观连梵刹的一成都没有。大大小小的羽士也不过只要几十个罢了，能派出去的也就不过一半罢了。

便如这白玉蟾普通，他早就坐不住了。便诱骗了文飞的两个门徒，一起来到这渭州，要为文飞的布道奇迹添砖加瓦……却不是他不肯意，被陈泥丸逼迫着过来的！

因为人家那种教区构造，更有些近似当代承平道和五斗米道的做法，直接把底层构造延长入每一个村落，每一个社区了……

便在这西北边疆之地，全部玄门的鼎新，就不声不响的拉了开来，乃至没有人多少重视！

反倒是五斗米道却要更高超一些，几近和后代十字教的祷告差未几了。加施静室，使病人处此中思过，为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓字，说伏罪之意。把伏罪的罪名写下来，分红三份儿。其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之“三官手书”。

文飞心中对劲，心道难怪那么多的人都要带门徒了。看来这当代的私淑弟子，倒是后代黉舍当中那种批量出产的门生教员要好多了。起码教员不会利用幼女，门生也不会专门盯着教员的好处不放……

只是这么一来，那些羽士们就惨了。本来玄门布道手腕就掉队，几近除了走上层线路，就是在家中呆坐等着信徒上门。

不得不说，一头狮子统帅的绵羊也都会富有进犯精力。碰到文飞这类超等能折腾的教主，便是那些一贯只喜好窝里横的羽士们，也有很多年前气盛，有着野性，有着设法的年青道人呼应文飞号令，跑来这边陲布道。

如果之前还会为本身拍过南宗五祖的肩膀而偷笑窃喜，但是现在拍的多了，也就没有甚么感受了。

这倒是文明的战役了，就仿佛当日文飞在紫宸殿讲道之时，听那王古所说。宋朝皇家都被称为天水一族，郡望就在天水，这甘肃之地。而上古大圣伏羲女娲，黄帝都是出自此处，为中原民族发源之地，在后代却垂垂的……

白玉蟾唉声感喟：“你在这里搞出这么大动静来，我那师父那里做的住，非要我来给你帮手。要不是东都城当中事情繁忙，倒是他白叟家都要亲身来的！不幸我本来在东都城那huāhuā天下，吃香喝辣的，却不利到跑这西北这鬼处所吃沙子……”