本地那些黑心免费的处所便宜了不晓得要多少。文飞这般说，就纯粹是开打趣了。太岁元辰殿本来是北京白云观的从属修建，这些年来传播开来，乃至于很多的道观效仿。而那白云观，倒是全真教的祖庭，以是……“哈哈哈……”黄道人笑了两声，道：“这是用者自付，承担庞大的维修保养开支，而不该用善信所捐的钱供应游人享用。不过文道友若想观光的话，那么却也用不着门票。”这话说的，文飞再没有出息，也不会专门来占这一百块的便宜，换算成rmb也不过是七十多块罢了。太岁元辰殿用时三年筹建而成，最大的特性就是到处充满了科技的色采。科技和宗教色采融会为一，更显得宗教的崇高庄严。前厅地上有白玉雕砌而成的太极，古铜色的殿门则铸有四大护法。殿前正中有寄意道祖保护香港的五行紫荆，五位道长别离站在五块紫荆花瓣上，向站在中心的道祖施礼，不断转动，寄意为善信转运。殿门两旁有两幅由宝石镶嵌而成的六十元辰图壁画，单是这两幅壁画便代价三百万。殿堂另一特性是殿顶的星象天幕，按照古天文星相，用上百火led灯，闪现出本地春秋两季星象，每年转换两次。环绕星象天幕有手执八种分歧乐器的敦煌飞仙；空中有两仪和八卦，与星象天幕照应；殿堂亦有四大支柱支撑，柱身刻有廿八星宿。并且最大的窜改就是斗姆元君为众星之母，端坐在七只小猪之上，代表北斗七星。六十太岁星君则环绕殿堂，有别于普通古刹的正襟端坐，神像设想人道化，令善信感亲热。（发几张图到作品相干内里给各位看看，当真是很标致）文飞一踏足其间，就感到周身气机轰然震惊。和斗姥元君，以及六十甲子太岁的气机轰然共鸣，收回嗡嗡的震惊声音。六十周天甲子，代表了循环美满之数。模糊约约当中，就有着六十位神将呈现，或是威猛，或是高雅，面含浅笑而望。眨眼间消逝不见。文飞开端时候吃了一惊，继而放心下来，后背上已经出了一身盗汗。这六十甲子神将，公然比本身那神霄派的雷部三十六神将短长太多。雷部神将祭炼时候毕竟有限。在北宋之际，还没有这六十甲子太岁。启事无他，这些神将，几近都有一半是明朝之人，公道刚严，身后封神。成为护法神将，其他另有汉唐，乃至连北宋时候都有。比如这个壬子太岁丘德，政和进士。建炎三年，洪皓受命使金，丘德等五人俱副使。皓屡拒金之高官厚爵，日万里奉命不得御两宫。金怒，遂流递皓与丘德即是冷山。土庐乌舍，苦寒薪尽，马矢煨面。须发俱白。被扣十五年，仍以诗文忧国忧民。绍兴十二年，皓与丘德等四人被释归宋。的确就是宋朝版的苏武