咦，文飞悄悄惊奇了一下，这些疫气和戾气分歧。戾气是重浊，如同后代化工厂里冒出来的浓烟。而这疫气，倒是一股股的小股，看起来每一股都仿佛有生命一样，窜改不休，到处乱窜。

没想到来了北宋，这现在的长安城固然还是叫做长安，但是却感觉满路都是疮痍。

笪净之低声对文飞道：“教主，看起来不妙，全部渭州上空都被黑气所覆盖。怕是这瘟疫不简朴啊！”

就当真吓了一跳。只见城上到处都是挑着白幡，远远就见一车车的死人从城中运出，拉往远处燃烧。

要晓得，这时候的这些边疆之地，在朝廷那些朱紫眼中，就是鸟不生蛋，鸡不拉屎的鬼处所，说不定连根草都不长。送给吐蕃人也就罢了，让他们来这处所一趟，底子想都别想。

解州离关中并不远，一起行来，就见到到处地盘退化相称严峻，风沙大起。郑白渠在秦汉时共溉田四万五千顷，唐朝宗大积年间仍可达六千余顷，但是到宋初仅灌两千顷。

此次来到长安，又和之前分歧。前次文飞以被天子召请的仙师身份进京，路太长安，那些处所官员固然凑趣，但是此次却就美满是畏敬了。

以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的天师、上清、灵宝三大派为“经箓三山”。都有着开坛授箓的权力，以是才叫做三山符箓。到了现在全数收归玄门教主文飞之手。

此地本来是秦凤路西部，是北宋王朝与吐蕃、西夏狠恶争夺的地区,熙宁五年宋将王韶攻取熙州　、河州　、衫胜州　等地，北宋王朝遂置熙河路。现在这位主将恰是当年那位开边河湟的王韶之子。也算是子承父业，父子两代都在这甘肃之地，为国度交战疆场。

提及来王厚和王赡诸人，当年开边河湟，打的那些吐蕃人大败。成果到了哲宗元祐年间，被那些旧党中人，一股脑的把诸州之地还给了吐蕃人，并且还把当年开边的几个功臣贬斥。

所谓崆峒山叟笑无语，饱听松声春昼眠。从这宋人之诗内里也能看出当时之地之普通来，安居乐业，并且天然环境还算不错。为军政农桑中间之地，商店衙暑，歌舞升平，寺庙道观，遍及境内。

提及来好笑，后代大师陈寅恪最喜好把宋朝称为天水一族。但是天水这处所就在今甘肃天水这一带，却不晓得北宋几次三番的都想把本身祖地给丢了……

幸亏童贯和当今尚父干系不错，竟然能把尚父请来渭州。这真的让王厚大喜过望，外加打动非常了。

文飞顿时心中打鼓，看起来现在这渭州风行的瘟疫非常短长啊。如果不谨慎本身被感染了，岂不是有些小命玩完？当下心中就有些悔怨了，不该逞豪杰跑到这鬼处所来。