赵官家抽了甚么疯？折子上明显那么说的，遵还是例，底子不会出甚么偏差，如何赵官家却将国公爵位封给了柴靖宇？

这一点从“国有国法，家有家规”这句谚语上，便能看得出来，在之前的中国，家规和国法一样，是不得违背的。

柴靖宇道：“如何着？你这是在质疑赵官家？要不你再上一道折子，跟赵官家打问打问？”

柴宏宇说不出话来，柴俊义却终究不能坐视了：“柴靖宇！你刚当上宣国公，就立马六亲不认，亲叔叔还在这里，就不由分辩，来欺负堂弟了？”

当初太祖驾崩的时候，是有太子的，按理说太宗赵光义是没有担当权的，可赵光义恰好说太祖将皇位传给了他，硬生生将侄子挤了出去，本身坐上了龙椅，如许他固然如愿以偿当了天子，却为皇位传承留下了隐患。

如果遵循“父死子继，兄终弟及”的旧例，老国公死了，爵位必定是传给嫡子的，嫡子死在了前头，就传给嫡孙；只要嫡派有人，就不会传给庶子。

柴俊义道：“你别对劲！先前杨公公在的时候，我没寻你的费事，现在我倒要问个以是然来！你说！是不是你们找人将我送出去的折子给偷换了？是不是你们抢先上了一道报丧折子上去？不然你柴靖宇一个申明狼籍的败家子，官家多么圣明，怎能让你这等人当了国公？”

以是家业虽大，但柴家主脉却人丁薄弱，跟其他支脉联络也不紧密，在老国公这一脉，国公便是族长，便是家主，说话便是一言九鼎，辩驳家主的话，相称于质疑家主的权威。

因为中国向来是“父死子继，兄终弟及”，“父死子继”一贯是在“兄终弟及”的前面，除非没有儿子，没体例“父死子继”，才会考虑“兄终弟及”。赵光义玩了一把“烛影斧声”，抢在侄儿前面坐上了皇位，就将这次序打乱了，因为有资格当担当人的不但有儿子，另有兄弟，那么争夺皇位的人也一下子多了很多，如许当然会乱。

柴靖宇不屑道：“这就只能怪你本身上的那道折子了。”

柴靖宇嘲笑道：“你摸不着脑筋了吧？我奉告你，你再夺目，毕竟还是浮于大要，看得着面前的事，看不到千里以外的事。老头子却分歧，他早就晓得这个成果，才在临死前，让你去上那道报丧折子的！”

柴俊义说了这句话，却见眼睛看向了俞太君。

而柴家一向遭到赵宋皇族暗里的按捺，百年来血脉薄弱，固然是王谢望族，在子孙运这方面，却实在是福薄。当然，柴家身为前朝皇族遗脉，也不敢门丁畅旺，不能门丁畅旺。