空见等了好几年，却没有比及如许的机遇。终究比及的，倒是安西新军正在剿灭南山羌人的动静。

以是他立即就离了龙兴寺，赶到了象雄人居住的山谷。这个山谷极其隐蔽，是以安西新军竟然是没有找到。

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这个期间多的是充满抱负主义的和尚，情愿用生命来弘扬佛法。那些远涉流沙求取经籍的和尚是如许的人，放弃长安的繁华不远万里来到安西的空见明显也是如许的人。

没想到唐军竟然是在最高的处所停止伏击，这才会形成如许的局面。

这件事情实在是极其隐蔽的，动静被严格限定在于阗国四周，空见也是刚晓得这件事。晓得安西军正在做甚么，空见立马就坐不住了。他晓得如果再等下去，象雄王族怕是就再也不复存在了。

在羌塘高原之上，斑斓的狮泉河边曾有一大国名为象雄，处所数千里，传王统十八代，威震羌塘。厥后松赞干布在高原上崛起，以其妹嫁到象雄后被国王萧瑟为借口兼并了象雄，国王李迷夏失其国，其地并入吐蕃，被分为数个东岱。残存王族逃散象雄各地，等候机会欲要复仇。

被马璘抓住，他统统的但愿都化作了泡影，现在独一的但愿，就是马璘能够放过他的孩子。毕竟他是汉僧，他的孩子也有着一半的唐人血脉。

至于空见，以他对于弘扬佛法狂热的程度，只要承诺他在羌塘弘扬佛法，让他合作应当不是难事。空见是汉僧，汉僧对于大唐的虔诚是无庸置疑的。用空见来节制象雄王族，对于来岁兵发羌塘极其无益。

有唐一代，佛教在中国大兴，和尚多有远涉流沙前去天竺求佛经者，也有为弘扬佛法而不顾统统者，空见老衲人便是如许一种极其狂热的和尚。空见在长安时已是名僧，受指派为龟兹龙兴寺首坐，大志勃勃前去安西弘扬佛法，成果却屡受波折。佛法信众唯有安西汉民，汉民也非是独尊佛法，而是和孔教划一。至于他想要指导诸胡改宗佛祖，更是很难办到。

数年之前，回纥首级怀仁可汗与唐朔方节度使王忠嗣共击后突厥汗国，怀仁可汗杀后突厥汗国白眉可汗，献于长安，后突厥汗国灭亡，蓝突厥贵族完整落空了对草原的节制。后突厥汗国的灭亡仍然是因为内哄，而这内里大唐的分化拉拢又是起到了决定性的感化。

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大唐虽强，实则劲敌环伺，能够称为天可汗，兵锋是一方面，手腕权谋起到的感化或许更大。

作为一个千年以后的来客，马璘天然是熟知这段汗青。如果能够让吐蕃帝国的毁灭提早上演，无疑是最好的事情。如果不能，安西军以象雄王族的名义占有阿里地区，在高原之上摁下一颗钉子，吸引高原上那些已经信奉佛教的贵族，渐渐催动各个吐蕃部落间的内斗，毕竟能有一番作为。