空见等了好几年,却没有比及如许的机遇。终究比及的,倒是安西新军正在剿灭南山羌人的动静。
以是他立即就离了龙兴寺,赶到了象雄人居住的山谷。这个山谷极其隐蔽,是以安西新军竟然是没有找到。
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这个期间多的是充满抱负主义的和尚,情愿用生命来弘扬佛法。那些远涉流沙求取经籍的和尚是如许的人,放弃长安的繁华不远万里来到安西的空见明显也是如许的人。
没想到唐军竟然是在最高的处所停止伏击,这才会形成如许的局面。
这件事情实在是极其隐蔽的,动静被严格限定在于阗国四周,空见也是刚晓得这件事。晓得安西军正在做甚么,空见立马就坐不住了。他晓得如果再等下去,象雄王族怕是就再也不复存在了。
在羌塘高原之上,斑斓的狮泉河边曾有一大国名为象雄,处所数千里,传王统十八代,威震羌塘。厥后松赞干布在高原上崛起,以其妹嫁到象雄后被国王萧瑟为借口兼并了象雄,国王李迷夏失其国,其地并入吐蕃,被分为数个东岱。残存王族逃散象雄各地,等候机会欲要复仇。
被马璘抓住,他统统的但愿都化作了泡影,现在独一的但愿,就是马璘能够放过他的孩子。毕竟他是汉僧,他的孩子也有着一半的唐人血脉。
至于空见,以他对于弘扬佛法狂热的程度,只要承诺他在羌塘弘扬佛法,让他合作应当不是难事。空见是汉僧,汉僧对于大唐的虔诚是无庸置疑的。用空见来节制象雄王族,对于来岁兵发羌塘极其无益。
有唐一代,佛教在中国大兴,和尚多有远涉流沙前去天竺求佛经者,也有为弘扬佛法而不顾统统者,空见老衲人便是如许一种极其狂热的和尚。空见在长安时已是名僧,受指派为龟兹龙兴寺首坐,大志勃勃前去安西弘扬佛法,成果却屡受波折。佛法信众唯有安西汉民,汉民也非是独尊佛法,而是和孔教划一。至于他想要指导诸胡改宗佛祖,更是很难办到。
数年之前,回纥首级怀仁可汗与唐朔方节度使王忠嗣共击后突厥汗国,怀仁可汗杀后突厥汗国白眉可汗,献于长安,后突厥汗国灭亡,蓝突厥贵族完整落空了对草原的节制。后突厥汗国的灭亡仍然是因为内哄,而这内里大唐的分化拉拢又是起到了决定性的感化。
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大唐虽强,实则劲敌环伺,能够称为天可汗,兵锋是一方面,手腕权谋起到的感化或许更大。
作为一个千年以后的来客,马璘天然是熟知这段汗青。如果能够让吐蕃帝国的毁灭提早上演,无疑是最好的事情。如果不能,安西军以象雄王族的名义占有阿里地区,在高原之上摁下一颗钉子,吸引高原上那些已经信奉佛教的贵族,渐渐催动各个吐蕃部落间的内斗,毕竟能有一番作为。