不负如来不负卿_第十六章:再见故人 首页

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据《法显传》说:“法显等欲观行像,停三月日,其国(于阗)中十四大僧伽蓝,不数小者,从四月一日,城里便扫洒门路寂静巷陌。其城门上张大帏幕,事事严饰。王及夫人采女皆住此中。瞿摩帝僧是大乘学,王所恭敬,最早行像。离城三四里作四轮像车,高三丈馀,状如行殿,七宝庄校,悬缯幡盖,像立车中,二菩萨侍,作诸天侍从,皆以金银雕莹,悬于虚空,像去门百步,王脱天冠,易着新衣,徒跣持花香,翼从出城迎像,头面礼足,散花烧香。像入城时,门楼上夫人采女遥散众华,纷繁而下,如是寂静供具,车车各别,一僧伽蓝则一日行像,自月一日为始,至十四日行像乃讫,行像讫,王及夫人乃还宫耳。”

我也晓得这个“行像节”的发源。不过在中原地区,行像节并没有传播,以是我来得真是时候,怎能错过这亲眼旁观的机遇?我跟波斯人道辞,他们带着这么多货色,必定没法跟我一起行走。他们的头头想给钱,被我回绝了。然后他拿出一串晶莹通透的玛瑙臂珠,定要塞进我手里,我只好收了。

罗什,罗什,你如何能变得如此超脱如此优良,看过如许的你,我回到21世纪还能对哪个男人侧目?

向一旁的老者探听这些是甚么跳舞,老者奉告我是盘舞和碗舞。盘舞需用盘盛黄、白、红色的天雨之花,向佛和行人播撒,意味歌颂和礼赞佛陀。而碗舞则取材于佛陀六年苦修,吃住行都以极度的苦来禁止本身,但是饿得快死了,仍然没法得道。最后在菩提树下终究悟道,建立佛教。佛陀悟道后便到河里洗濯多年未洗的身,然后接管了一名妙龄少女一碗乳糜的布施。这个碗舞便是演出少女向佛陀布施乳糜的故事。

文中行像节的描述按照《法显传》和《大唐西域记》。法显只比鸠摩罗什晚生不到五十年,以是他记录的行像节在鸠摩罗什期间应当也差未几。法显去印度路过于阗时,住在瞿摩帝寺。

他长大了,看上去有二十多岁了吧。如希腊雕塑般高挺的鼻梁,大而敞亮的眼睛,长长浓浓的眉毛。浅灰色眸子流转时,仿佛能勘透人间统统。他紧抿着薄薄的嘴唇,光鲜的唇形让民气醉。他现在个子好高,必定超越了一米八五。身板比十三岁时健壮了很多,固然还是瘦,却身材均匀。狭长的脸型,削尖的下颚,幽雅如天鹅的颈项,无一不线条美好。浑身高低披收回的脱俗气质,立于人群,能让四周的俗世浊物相形见惭。

白纯向佛像下跪,中间侍从端来盛花的盆子,他将香插在佛像前的香案上,然后将鲜花撒向佛像。人群发作出喝彩声,留在门楼上的王后带着众贵族亲女向下撒着各色花瓣。这时城楼上鼓乐齐鸣,车子开端启动,缓缓沿着红地毯向城里驶去。白纯一干人在前面带路,他也跟着走。

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