鲧的体例是报酬节制水流，只要水流不突破堤坝，那么就能安然泄洪入四海，这就是障水法，核心机惟是护，在于使得大水“三过我家门口而不能入”。

他在看本身的设想图。

崇伯鲧代替共工上火线治水并不是甚么大消息，已经是陈年旧事了，早在他治水的第三年本身就体味了，但是，治水的底子方略还是是共工的堵塞法，崇伯鲧固然感觉这不是个事情，何如他这个新的水利部长，只要一半的权力，剩下的一半，共工氏不共同，他也没有体例，只能在堵塞法的根本上，点窜成障水法。

这才是真正的，共工提出的堵水之法。

丹朱见到了洵山神，这位大巫披着鸟羽编织成的长袍，脖颈上挂着蛇骨项链，左手戴着银手环，在羽袍之下，穿戴的是麻衣而非兽皮，只要腰上一圈缠绕着豹的尾皮。

共工的堵水法，也不是说平白无端就去堵，共工到底不是丹朱说的那样只是个扛包的，他有本身的一套周到逻辑。

但脑袋上插着的却不是鸟的羽毛，而是一种奇特的角。

洵山大巫表示这也是小事情，都好说的。

......

“洵山氏会尽最大的能够，在秋收以后，召见大部分部族的巫师与族长，对于三苗的包抄作战，洵山氏这里，能供应的也只要山岳河道的漫衍翰札，至于粮食....客岁的收成不是太好，加上客岁年末至本年现在，已经发了三场水患......本年粮食如果歉收，还要弥补客岁的空缺.....”

“我说话比较刺耳，有一说一，但究竟就是如此。”

像是鹿，又有点像是牛，有鹿的分叉有牛的结实。

但厥后这个别例没有卵用了，因为这类堰塞湖破坏以后，带来的灾害比起纯真的大水来讲，还要短长十倍以上。

暮年时，共工会找到一个阵势比较低洼的处所，然后一脑袋把那座大山给撞断，如许就能在中游的低凹地造出一个天然的巨湖，水流泄入巨湖，以储存下来，开端向四周的地盘内部渗入，等因而野生造湖....

到了尧帝前期，一种高于原木车，却又不如具有轴承的车辆（奚仲制马车）安定的，一种过渡形状的中间车辆（轮子没有轮辐，一整块），就此出世，而帝尧对于这类车非常喜好，把它涂成了红色。

而此时，丹朱看到了牛，表示要给告师氏大祭师看个好东西。

以是共工早些年除了给本身部族用治水的名义谋福利外，倒也没少折腾下流的地区，不过厥后倒也有一段时候兢兢业业，只是管理的过程老是不那么顺利......

那是龙的角。

笨拙的中....哦不，聪明的中原人。

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当然，更初期间的家畜另有大象。

实在丹朱固然嘴臭共工，可究竟上，共工这么多年的治水，他也是看在眼里，只是年年治水，共工的态度越来越悲观，这让丹朱感觉这家伙有点尸位素餐。