这时候的锦衣卫也是如此，这群墨客没有谋反，他们也不敢脱手，如果还手，说不定就会在几天后城门楼上变成腊肉。这时被打了一会，才反应过来，大声喊道“如有疑问，就到东华门‘百姓报业’去咨询。“这时，墨客们才回身向”百姓报业“走去。

说完以后又扫了扫世人，此次被分化的更严峻了，一些人在思虑，一些人看向白时中充满了热切，明显被他方才那一番话打动了另有一小部分人还是反对，看向白时中的眼神越来越不友爱了。领头的墨客说道“好笑，滑天下之大稽，如何能够让天下人都读书，这天下岂不是要乱套了，朝廷3年开科一次，能得取功名的无一不是人中俊彦，莫非开科时全天下人一起赶考吗？”

那么大明的首要税收是甚么呢？两个，一个田税，一个盐税。大明的人丁根基保持着一个增加的趋势，这也意味着吃盐的人越来越多，不过盐税确是成反比。特别是从万历开端，盐税跌幅惊人，从万历朝的300多万两到天启朝的100多万两，再到崇祯的几十万两，然后就没有然后了。

脑袋比较机警的锦衣卫立马就上去说了前面被叮嘱的那句话，墨客们便一回身杀向了“百姓报业”，而脑筋不太矫捷的就一下子慌了神，被墨客一围就是一顿拳打脚踢，脱手那叫一个重，恨不得吃奶的力量都要用上。

白时中缓缓答道“文章竖排古已有之，那是因为纸张没有造出，或是数量不敷，普通的笔墨都是写在竹简上。但是竹简沉重，一本书常常所用的竹扼要几十斤乃至上百斤，因为熟谙到纸张的便当，自唐以来，根基统统的笔墨都开端写在了白纸上，这是前人做出的庞大窜改。现在《百姓报》上不管是文章的横排，还是标点标记都没有对文章添一字或是减一字，这类窜改和从竹简到纸张是一本性子的。再来讲说断句，每人因为断句的分歧，文章到了每小我的眼里就分歧，从中学到的事理也就不不异，为了要表达出本身在读书后的所得，不管是前朝还是本朝，都驰名家对贤人典范做出注解，标点标记用于此，也能够形成书不是本来的模样，那就需求名家按照本身对典范的注解来对其停止断句，若一人的不能服众，那就2人的，最后也必定会有一人的断句注解最靠近贤人的本意。并且现在的《百姓报》不是贤人之作，他是为了能够便利天下百姓认字的一种路子。《礼记·学记》曰:‘玉不琢,不成器;人不学,不晓得。’只要读了书，才气明白事理，礼节。孔师也曾曰‘有教无类’，哪怕是乡间农夫，能够识字，晓得，对于我们这些读书种子来讲也是功德，如有一天，大明的天下百姓都能识字，那就是武功大兴，就是我辈读书人的高傲。”