对于这类近似工艺品的东西，桂花夙来只要看的份儿，却如何也插不上手。

但是纸元宝这类东西，倒是越多越好的。

挥洒本身的战果，那感受天然是不一样的。

花灯灯芯里会放上一些蜡油，中间裹着一根棉线，也有有的人家是用这一年下来用剩下的一点蜡烛座子来代替的。

实在这些东西在镇里的杂货铺里也有卖现成的，不过因为代价不低，以是买的人也多数是些家里富庶的人家。

这两百文钱里，拿出一百文来采办中元节要燃烧的黄纸，而剩下的一百文，则是用来筹办中元节当天所需求的供品吃食。

等入夜了，净了祖宗鬼神，又待人吃了饭以后，家中成了婚的男人便会拿着这花灯到河边扑灭，然后由着这些亮着的花灯们顺着水流一起飘走。

除此以外，每户人家都会筹办模样各别的花灯。

等候桂花在家人的带领下，拿着早就剪好的五色纸屑来到自家的庄稼地里，将这些五色的纸屑挂在庄稼上，便是祷告庄稼歉收。

名字虽为花灯，可实际的形状却不必然就是花的模样。

在这些浑厚村民的认识里，他们折得越多，烧得越多，那么已经到了别的一个天下里的亲人们便能过得更好。

楚老爷子发了话，一家出五十文钱，算上他和徐氏、楚立婉的那一份，统共是两百文。

纸人或者是纸牛马的数量并不需求太多，有的人家银钱多些，便买了多的黄纸多扎一些。

不过桂花可没希冀着本身家交出去的那五十文钱还会被退返来。

在桂花的影象里，中元节不过就是在早晨的时候给亡魂烧纸送钱。

传闻是如有幽灵能抓住此中一只花灯，便能投胎重做人。

本来这些花灯都是为那些枉死而不能超生的幽灵筹办的。

可当她见地到了明洛朝的中元节以后，算是完整明白了当代人对一些传统节日的简化，得是有多严峻。

中元节当天要燃烧纸钱、纸人之类的东西给逝去的亲朋，以是早在提早三四天的时候，沁河村的小媳妇儿大女人，凡是不是怀了孕的妊妇，都开端三三两两的聚在一起，包着纸元宝，而男人们则是扎起了各种百般的纸人、纸牛马之类的东西。

不过这看花灯却已经成为了孩子们心中一种很风趣的游戏。

相反的，中元节的供品大多也五谷杂粮为主。

听了这话，桂花方才明白，实在也不过是人们想积福的一种体例罢了！

花灯的色彩、形状都没有硬性的要求，统统都靠制作者的设法。

虽说楚家已经分炊单过，不过像这类节日还是要在一起筹办的。

当然了，这些都是秉着多退少补的原则。

这绝对是桂花干的最卖力的事了，因为这些五色的纸屑，大部分可都出自她的手里。