这四长老王玄览的千元观多的是笔纸丹砂，杨骐就连续练了几日的根基功，因为画符看似简朴，实则不然。只要画的符文笔划均匀，流利连贯，符咒的符头、主事神佛、符胆、符腹和符脚布局要公道，才气承载制符者注入的法力，具有呼应的灵效。或许有朋友要问，为啥制符如此烦琐？符文要画的如此工致？你可曾想过，这符咒但是要祈告彼苍或九幽的仙魔，借其法力行人所不能之事，如何草率对付？你若画的草率，等那些仙魔看清楚弄明白你要找谁想做啥事，只怕黄花菜都凉了。

时候过得缓慢，转眼十来天就不知不觉的畴昔了。这一天，杨骐将克日来制作的符箓清算出来放在法坛上，倒也有十来张中等品格的蓝色符箓和七十来张劣等绿色符箓，说实在的，旁人学习制符没有一两年的誊写功底是制不成符的，幸亏杨骐自幼跟从王通大儒习得一手好书法，学习画符才进步这么快，因此他也很得意。

杨骐是个非常刻苦的门生，底子不需求四师伯的催促，仍然在刻苦的练习着，厥后把那些根基的符文都烂熟于心，就开端找一些更庞大的练习，王玄览道长有关制符的藏书甚丰，倒也给了他一些提示，让他进步不小。

“临兵斗者，皆布阵前行。破！”

这制符之术总算小有所成了，也该去看看蝉儿她们筹办的咋样了。杨骐就带着那玉质“云篆天符”和本身制的“六甲天雷咒”分开了千元观。他先去德祐观找到在徒弟身边修行的玉蝉，托她将那玉质“云篆天符”还给四师伯，然后说这些日子一向苦学制符，没合过眼，归去补个觉，就往那仁佑观去了。

符咒一术，上古就存在的，传播到现在，更是有了不小的生长窜改。杨骐沉浸在此中，一晃就是数日。莫要藐视那小小符纸，它但是施咒者与其所事神佛或者妖魔相同的密宝载体（简言之，人与神相同的信符），因此有着“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。并且施符时也要有呼应的咒语、法印（指法）、禹步（步罡踏斗），涓滴草率不得。

只见那符纸瞬时化为青烟，那天空却迟迟没有天雷来临，嗨，又失利了。杨骐困得实在不可，就回屋睡觉去了。

那屋里另有一人渐渐的现出了身形，可不是那大魔女卫清华？望着那飞跑出去的王玉婵，卫清华感觉这两人真风趣，爱就爱呗，干吗这么在乎别人的观点。

厥后到了仁佑旁观到杨骐试那“六甲天雷咒”的能力，卫清华都感觉没能够，公然，灵符倒是不见了，天雷倒是不出所料没呈现，等她跟杨骐回到房间，只听内里“霹雷”一声，刚才杨骐指的那山岳给劈了一半，卫清华很无语。怪物！变tai！这就是她对杨骐的评价。