在坐的谋士只要两人，一个郭嘉，一个贾诩，其他的满是武将，以是曹操起首问计于郭嘉。

曹彰俄然想起曹操比来写的一首诗，叫做,<嵩里行>此中有一句是‘淮南帝称呼，刻玺於北方’上半句是说袁术称帝，下半句则是暗射袁术在北方的堂哥袁绍也有称帝之心，乃至有堂弟称帝，堂哥在北方帮刻玉玺的意义，两人固然天各一方，但是却同出一门，很难不让人这般遐想，一下就把脏水泼到了哥俩身上。

曹操听到这个动静顿时打起精力在舞阳召众将商讨，倒让他从丧子的哀恸中缓过了劲。

郭嘉一番话说下来显现出他充分地掌控了吕布和刘备的奥妙心机，从而利诱为本身所用，心战之术，已经用得炉火纯青，和贾诩的毒计各有千秋。

曹彰本身倒没想到这层联络，心折口服地对郭嘉说道：“门生受教了。。。”

袁术称帝，一下触碰了士大夫们的神经，世家豪族也好，豪门士人也好，都是专研儒学，最讲纲常伦理，郭嘉提起过袁绍想捧汉室宗亲刘虞为帝，以袁绍的权势，都不敢本身称帝，明显袁术此举，是把天下的士大夫都获咎了。

曹操问道：“计将安出？”

同年蒲月，一个叫做王朗的人来到了许都，曹操二话没说就把他表为谏议大夫，提及此人，实在算是世族弟子，因为他是太尉杨彪的老子杨赐的门生，在曹彰眼里，此人就是一孙策的部下败将，本来这王朗是会稽太守，但是却兵败为孙策所擒，不知为甚么孙策没有侵犯他，反而放走了此人，曹操顿时就把此人请来许都仕进，在曹彰眼中，这应当是靠近豪族的一个做法。

郭嘉笑道：“恰是如此，两军交兵，攻心为上，只要能够看破对方企图，就能立于不败之地，主公封王朗恰是表白不但会用寒士，也会用豪族，此举恰是为了拉拢陈登如许的豪族后辈。”

这天郭嘉来给曹彰讲学的时候提起，吕布领了左将军和收到曹操的信今后非常欢畅，派了一个叫做陈登的使者前来伸谢，还特地写了一封信给曹操，于此同时还把袁术派到吕布那边要求联婚使者绑来了许都，表示袁术曾经向他提亲，但是他已经回绝，信中还说，他想要做徐州牧，请曹操让汉献帝下诏表他为徐州牧。

三今后，曹军开赴，曹洪任南阳太守，领两万新兵驻守于宛城，曹昂的骸骨则埋在了南阳这片地盘上，因为曹操说：“士卒骸骨尚且不能归乡，主帅怎能弃之而自归？”以是只是带了曹昂身上的明光铠踏上归程。

郭嘉安闲开口道：“刘备引狼入室，现在徐州治所下邳已经被吕布所占，刘备只能驻守小城小沛，徐州和袁术地点的寿春交界，吕布和刘备麾下都有善战之士，恰好可为我所用，跟袁术一争是非。”