本来被媒体描画成在二线都会找个处所低价“养供体”，然后去都会里高价“卖器官”收取暴利的器官买卖者刘宇被刑事告状。这本来是一件大快民气的事情。

以是当接管肝脏移植的病友与他联络，问他可否再先容一些人的时候，刘宇开端了中介办事。“当时我不感觉在害人，而是在帮忙别人。”

我感觉这个故事的本相远远比“黑心估客”让我震惊。在这个故事中，没有谁是真正的受益者，我们统统人都是输家。我们用无价的器官调换了有价的款项，但是用有价的款项，我们又能换回别人无价的安康。面对如许的置换，我们真的无能为力吗？为甚么社会把这些人逼到了如许的绝境？如果我是他，我还能够用甚么其他的体例去处理？

刘宇却报告了别的一个版本、别的一个声音：“有个患者出了15万元。但这15万元并不是都直接给了我，患者先交给病院6万元，剩下的9万元他要等供体那边安设差未几了才给我，因为他也怕供体找费事。这15万元实在包含了统统用度，供体的手术、医疗、食宿、手续、酬谢等，最后我拿到手的只要1万元摆布。”

但是如果你能够在车轮下跑得再快一点，请必然归去，拉拉那些将近出错在车轮上面的人。我用更加尊敬的笔墨描述这些人，比如：“口罩男”、“洗脚工刘丽”、“美版俞敏洪”、“晓”……并不需求巨人，我们这些浅显的小人物，一样能够用本身的生命，为这个天下做些甚么。渐渐地，渐渐地窜改这个车轮的方向，请你必然记得。

哲学家罗素(Russell)说：“Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind”（三种豪情，简朴但非常激烈，安排着我的平生，那就是对爱的巴望、对知识的寻求以及对人类磨难无可接受的悲悯。）

另有另一个让他不悔怨的来由：大夫说肝癌病人到了晚期，能救活他命的只要移植肝脏。“当时接管我肝脏移植的阿谁病人才30多岁，我救了他一命。我感觉，能救一条那么年青的命，哪怕本身少活十来年，也没甚么遗憾的。”

佛教的一个核心看法是“慈悲”，只要先“慈爱”，才气去“悲”，而统统的爱，从爱你本身开端，然后爱才会从内心满溢出来，流向那些没有爱的处所，变成对天下痛入骨髓的“悲”。很多宗教的教义都讲同一个事理，比如基督教的“福杯满溢”――统统这些聪明，都奉告你：先好好地爱本身，掌控本身的糊口，然后渐渐地爱更多的人。