释迦牟尼放弃王位，对峙了聪明；鲁迅放弃医学，对峙了救国；李开复放弃了法学，却对峙做最好的本身，以是他们能够安然地放弃，投入更好的体例。他们晓得本身对峙的是成果，放弃的是体例。

大部分的冲突与抵触，就是因为两边都在对峙本身的情势，而不是成果。打着爱的灯号来伤人，并且还对峙不懈。佛教中间三毒之一“痴”，就是指这类固执于情势而不是成果的行动。

一男友要分开，女生苦苦要求，以死相逼。江湖济急，这件事情又摊到了我头上。我去问阿谁女孩子：“你在对峙甚么？是让你的男友喜好你，还是让他不要走就好，讨厌你也能够？”

“你如许以死相逼，即便今后在一起，他有没有能够持续喜好你呢？”

可惜，他们都放弃了，一个成了释迦牟尼，一个成了鲁迅，一个写了《做最好的本身》。

“如果你对峙让他不要走，你就持续要死要活下去，起码现在看起来还挺有效。但是如果你要对峙让他喜好你，你或答应以考虑让他分开好好想一想。你想对峙哪个？”

杨丽娟倒没有放弃，一向在对峙，不过刘德华和朱丽倩结婚了。

“那有效么？”

她摇点头，他已经开端讨厌我了。

释迦牟尼本来是古印度净饭王的王子，住在宫殿中间，父亲心疼，群众很恋慕。在29岁时，有感于人间生、老、病、死等诸多忧?，他决定舍弃王族糊口，削发修行，终究创建了影响人类社会数千年的佛教。如果释迦牟尼对峙下去，以他的福缘与聪明，是不是能成为一个不错的国王，娶很多斑斓的公主，生更多胖乎乎的一二三四五阿哥？

如果我们要胜利，我们既需求勇于对峙，也需求勇于放弃。对峙或放弃都是达到目标背后代价的手腕，看清楚你胜利背后的东西才是最关头的。