但经太高鹏先生一番解释后偶，姬林这才明白，本来鉴随禅师的传说，遍及风行在嘉州，但在峨眉山本地乡民之间，他们所指代的活神仙，实在是指白云禅师。

当年姬林推衍出司徒玄空飞升了，这个成果按理说是不会有错的。

说话间，世人将目光都集合在火线。(未完待续。)

固然姬林偶然候也会来峨眉山，倒是直接在活死人墓修炼，深居简出，很少和峨眉山四周的人和事打仗。

佛教的观点很遍及，一向能够追朔到几万年前，在阿谁期间，天竺便出世了古佛。

过了几年以后，姬林去峨眉山之时，公然从司徒玄佛弟子口中，得知了他在雷雨夜得道而去的结论。

可如果司徒玄空和姬林会产生因果呢？那这个推衍成果能够就不精确了。

姬林活了五千年。但佛教出世了起码几万年，很多被汗青埋葬的本相，姬林天然也不成能晓得。

司徒玄空是战国人，白云禅师是宋朝人，这中间超越了千年事月。

就比如你叫田振天，你总不能就不让别人缴田振天，你说对吧？

因为白云禅师每次给弟子*之时，坐下蒲团都会白云蒸腾，仿佛陆地神仙。让民气生敬佩。

“姬先生，莫非您之前来过此地？”高鹏摸索问道。

和司徒玄空一样，白云禅师在汗青文籍中留下的质料非常少，二者又都是个归隐峨眉山，后代弄混合天然不敷为奇。

那么题目来了，当年在战国阿谁雷雨交集的夜晚，姬林隔空看到的庞大光光柱，究竟代表了甚么？

“莫非这天下，还真的有长生者不成？”小王先生一愣，摸索问道。

姬林的推衍之术是跟从伏羲学的，但却不能推衍本身。

却本来所谓的广成子道藏入口，竟然位于——白猿洞府！

大抵在孔子阿谁期间，释迦摩尼在天竺建立了佛教，但这个佛教，只不过是释迦摩尼从古印度教。以及将各种宗教融会，并自创的一种宗教。

说司徒玄空是战国人，乃是因为他在战国之时缔造了白猿通臂拳，以及越女剑法。

换句话说，中土的佛教，精确来讲应当叫做佛教，而佛教只是佛教这个大抵念中的一个大分子罢了。

说宦途玄空是宋朝人，乃是因为在宋朝之时，在青城后山白云洞当中，曾经呈现过一名得道高僧——白云禅师。

另有，沈目前为何晓得这些事情，还用那十六个字来表示本身？她究竟想要干甚么？

统统的线索都指向——白猿祖师司徒玄空！

但这并不是说，在战国之前，中土就没有佛教，这个观点是弊端的。

佛教究竟是甚么时候出世的，无人晓得。因为天竺这个国度的佛教，从古到今都没有将汗青记录成笔墨的风俗。

白云禅师昔日年青之时，曾察看白猿打坐，创下了七支坐禅法，并以此法打坐，每日吐纳练气，终究涅槃成佛。破空而去。