读死书死读书究竟是甚么心机？把实际看作一片暗中，看作一堆渣滓，持续用一大堆无用的、累坠的、死的东西充塞大脑，就好象不把本身脑筋弄僵死就不算完，就好象只要如许才算是斗争，对社会做出进献。认识到读死书死读书的风险，读社会。社会干系迫令人们只顾本身，真是不幸的很，人们不得不受本身社会干系的奴役。报刊上有幅漫画，上面一些科学家、传授，背上是沉重承担，前面是老婆孩子一大帮。国度目前毕竟还是没有那么大的力量，去一下子把人们从朝思暮想于私事的状况下束缚出来，但是，做出需求的糊口欲望上的捐躯，恰是死守抱负所要求的。

宋柔也是很成心机，特地先把登载吴为文章的刊物拿到叔叔家去看，天然引发叔叔重视，一看文章，夸小伙子不错，挺有真才实学，将来会有大出息，便主动跟哥哥嫂子说了环境。即便如此，宋柔的母亲还是果断反对两人的婚事，并以断绝母女干系相威胁。一边是母亲，一边是本身敬爱的，哪边也难以割舍，却堕入难以分身的地步。宋柔实在有些挺不住了，只好向母亲屈就，想向吴为提出分离。

吴为有吴为的设法，要做一个真人！对峙原则，主持公道。看起来很困难，但感觉本身平生无憾事！对别人没干过伤天害理的事，这就是本身平生的高傲！

吴为在回敷裕的火车上碰到故乡的一个熟人，30岁年纪，他说，他本身畴昔也有抱负、有抱负，能说会道，千人面前讲过话，惊骇过啥？但因为私心太重，贫乏正气，特别是干起来顺利时，上有支撑，下有根本，就胡干起来，栽了跟头。现在，事情前提不可了，社会对本身也没有要求，没了束缚，本身也感觉没奔头，临时还不想干。比及调转了事情前提好了，再闯一闯，有甚么了不起的，抽出几条，写来写去，不过就是那几条么。不过，干得有法，要接收畴昔经验，不能在哪颠仆还在哪颠仆，那不成了吃屎的狗。上有根底，下有周济的，两方面一利市，也就胜利了。我们单位有个带领，大众要求开点地，也不敢干。我就对他说，大众都要求你干，你还想定个啥，上面也不是如此么，大不了攻讦几句，不消了事。你对峙原则如何样？谁给你送东西？你不但想着本身，也要为后代着想。我这一番话说到他根子上了，不吱声了。一些想对峙原则却也显得掉队于情势的人，也不时感到本身那样做下去是一种伤害和倒霉，也留条后路吧。我看你将来有前提了是不是也应当考虑考虑。吴为听了只是笑了笑。

一个礼拜天，吴为坐在办公室攻读《本钱论》，门开着，听到走廊里传来的脚步声说话声越来越近，扭头看到李杰领着他的小儿子出去了，便站起来打号召，李杰让他坐下来，本身也拉着小儿子的手做到吴为劈面，说道，礼拜天也不歇息，还看啊。你光看光写也不必然能写出好的文章，他那边得干出来才行，畴昔总出错出题目，没有多少胜利的东西，如许的背景下能写出甚么像样的东西？能先想先写出东西的人是超人、贤人、先知、巨人；别人干出来能去总结写出东西来，是高人、聪明人；别人干本身看出门道跟着干是聪明人；别人干本身不明白要别人指导奉告才气干的是浅显人；别人干别人指导还不会干干不好的是笨伯；别人干本身不干还在那边拆台设绊子的是整人。你是没有赶上好时候啊，现在的人际干系太庞大。