唐大少此行的目标早已故倒是跟陆子冈所说有异曲同工之妙，付与作品以灵魂，只是挚情之剑干将莫邪剑的呈现莫邪支出了生命的代价，而陆子冈是丧失了大量的精气……

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“这昆吾刀仿佛要比鱼肠剑还要锋利啊……”唐大少喃喃自语道。

当然这个境地还只是陆子冈的假想，因为他本身也没能达到这个境地，或者说他感遭到了这个境地的存在，只是还没能去冲破，至于这个境地的人是不是能够随便创作让宗师级人物支出大量精气乃至生命才气创作出的宗师级作品来，就不成知了，至于在宗师级作品之上是不是另有跟初级的作品，这个也是未知之数……

而据传，莫邪实在是欧治子的女儿，干将是他的半子，如许一来，干将莫邪剑也跟他有关，这的确就是一个变态中的变态。

手中的玉籽竟然呈现了一道极深的划痕……

这个境地的人在看到载体的一刹时，你就已经晓得，它最合适与甚么模样，随心而刻，半晌即成，胸有成竹，固然它还是个载体。

一顿甘旨的烤鱼加鲜美的鱼汤吃完以后，唐大少温馨的躺在地上，看着本技艺中的昆吾刀，顺手从本身包里拿出一块玉籽，然后随便的划了一下，噗嗤……

当然，唐大少对比的时候并没无益用灵气停止帮助，不然的话，非论是鱼肠剑还是昆吾刀，切割玉石恐怕都跟切豆腐一样了……

如此一来，唐大少猜想，这个家伙应当是达到了陆子冈书中所记录的第四个境地，不然的话，这么多宗师级作品出世，所耗损的精气神的确可骇，没看到他女儿，半子为了锻造出一件（两把）宗师级作品干将莫邪剑，成果连命都丢了…………

只是那第四境地表情说的有些玄乎，连陆子冈本身都没达到，遵循这个环境来看，锻造出十大名剑中排名第七挚情之剑的干将莫邪也只能算是宗师级的人物，那所谓的第四境地真的有人达到过么？

由此，唐大少想起了欧治子，这但是一个变态的存在，锻造出了泰阿、七星龙渊、工布、湛泸、巨阙、鱼肠、纯钧、胜邪等八剑，每一把都是赫赫驰名，此中纯钧，鱼肠，七星龙渊，泰阿，湛卢，五把剑都位列十大名剑，也就是说中原十大名剑中有一半是欧治子锻造的……

看完这段近似于总纲的东西，唐大少如有所悟，这雕镂四境应当不止是这四境，或者说，人间统统的艺术品都能够分为这四个境地。

不过，遵循陆子冈所假想，雕镂之道在第三境地之上另有第四▲，境地，即为‘心’，到了这个境地不必拘泥与载体如何，比如你要雕镂的是玉石还是石头，或者是木甲等等。

唐大少俄然发明，本技艺上独一的两件宗师级物品都有一个共同点，内部有灵气存在，莫非这是统统宗师级的共性？