云龙：云雾缠绕的龙。

睚眦

由此可见，或许“龙”形体上有实在或大抵实在的上古原型，只是服从被神话了。

行龙：传说鲤化蛟，蛟化龙，而当龙达到必然境地时，会化为行龙。

汗青发源编辑

蒲牢

6.六子霸下，别名赑屃(bìxì），似龟有齿，喜好负重，是碑下龟；

螭吻

4.四子蒲牢，受击就大声呼啸，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种植物一向没有说法，直到明朝才呈现了各种说法。明朝一些学人条记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵白叟漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的环境均有记录，但不同一。[4]

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有分歧。所谓“龙生九子”，并非龙刚好生九子。中国传统文明中，以九来表示极多，有至高无上职位，九是个虚数，也是贵数，以是用来描述龙子。

产生背景编辑

1.老迈囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

5.五子狻猊（suānní），形如狮，喜烟好坐，以是形象普通呈现在香炉上，随之吞烟吐雾

8.八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

2.老二睚眦(yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

鱼化龙：鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的情势，这类情势当代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记录，官方传播的鲤鱼跳龙门，报告的就是龙鱼互变的干系。

蜃龙：蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有能够是此中的一种。蜃具有不成思议的才气，就是从口中吐出的气能够看到各种百般的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里能够看到穿戴富丽的人们在活动。这就是常说的海市蜃楼。

龙生九子编辑

中国前人最早体悟到人道，舍弃弱肉强食的看法，在龙图腾的构成过程中凸起地表示了这类人道。这就是：为了连合、靠近那些被兼并了的氏族、部落的人，在毁灭了这个氏族、部落以后，并没有完整毁灭他们精力崇拜和文明依托的图腾，而是将失利者的图腾中的一部分加在了本身图腾身上。以是龙的形象就是一种和合连合的意味，表示了中华民族太古的先人的一种极其贵重的和合精力，是中华民族精力的一个泉源。

初期社会出产力低下，人们在严格的天然环境里保存，还不能独立的安排天然力，也不能解释本身来源，对天然界充满胡想、神驰乃至害怕，崇拜各种比人类更强大的天然或超天然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会根本。[10]