行龙：传说鲤化蛟，蛟化龙，而当龙达到必然境地时，会化为行龙。

1.老迈囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

6.六子霸下，别名赑屃(bìxì），似龟有齿，喜好负重，是碑下龟；

龙生九子编辑

产生背景编辑

9.老九螭吻（chīwěn)，别名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有分歧。所谓“龙生九子”，并非龙刚好生九子。中国传统文明中，以九来表示极多，有至高无上职位，九是个虚数，也是贵数，以是用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种植物一向没有说法，直到明朝才呈现了各种说法。明朝一些学人条记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵白叟漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的环境均有记录，但不同一。[4]

8.八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

鱼化龙：鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的情势，这类情势当代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记录，官方传播的鲤鱼跳龙门，报告的就是龙鱼互变的干系。

新铺“新中国龙”

另有以为龙的原型是鳄鱼的说法，最早提出龙的原型为鳄鱼的是中国古史专家卫聚贤。他在1934年出版的著作中便说“龙即鳄鱼”，一些本国粹者也以为龙是鳄鱼。

贪吃：四凶之一，原为缙云氏之子。[9]

蒲牢

3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一向以为它是有着龙脉的凤；

龙作为一种图腾和普通的图腾分歧，不是单一的植物而是多种植物的调集，这凸起地反应了中华民族巨大的民族精力——和合思惟。太古神话最早的神不是人，而是植物——图腾。原始人分不清人与植物的边界，以为某种植物是本身的先人和庇护神，这就是图腾。图腾作为氏族、部落的先人和标记，普通是单一的某种植物，氏族部落产生兼并战役，胜利者在俘虏对方以后，常常同时毁灭其图腾，新产生的部族具有的还是单一的图腾。[14]

别的，另有人以为龙的骨干的根基形状是蛇、蜥蜴和马，有的则以为龙是从闪电或彩虹演变而来的等。[15]