遵循姬帝鸿的打算就是，由他亲身带领统统太乙金仙的修士对浮空之城建议俄然攻击，而林越溪则趁乱进入安排诸神的傍晚的圣殿，将其抢走。不过职员却未几，除了他不测，姬帝鸿还会安排另一小我作为火伴，之以是只安排两小我也是因为最多只能够两小我才气够骗过西方的主神进入圣殿，人如果多了，会引发主神的重视，到时候就没法进入了。

林越溪听得满头黑线，尼玛的，不就是抢了胜利与誓约之剑嘛，至于交来回回提示我嘛？

这但是整整两百多名太乙金仙啊，固然每小我都讲气味收敛的很好，就仿若凡人普通，但是心机上却不好受。

林越溪真的很想直接这么说出来，但是如果这么说出来的话，就算姬帝鸿漂亮地放过他，估计他也会被在场的太乙金仙给直接捏死。

而此次四大神系结合，这件诸神的傍晚天然也被请了出来，乃至被带到了这里，现在这件诸神的傍晚就在浮空之城中。

纵使是西方神灵本身也只要侍神才气够靠近，主神都没法靠近它，这也是为甚么为何四大神系没有为这件神器而大战，反而终究成为四大神系共尊的圣器。

固然说四个神系对创世神的称呼和汗青没有一个同一的说法，但是这件诸神的傍晚，倒是他们共同承认的由创世神遗留活着间的独一物品。是以每当四大神系有事情需求处理的时候，都会共同前去西方天下的中间，请出这件诸神的傍晚，在它的见证下停止终究讯断。

不过如果想要靠近诸神的傍晚，不能够是太乙真仙以上的修为，也就是说最高只能够是真仙，不然的话，如果太乙真仙以上的修士靠近，会被诸神的傍晚直接净化，这也就是为甚么在东方这件神器被称之为诸神的傍晚。

明晓得被坑，但是却要主动跳出来的感受，真的很糟糕，但是再无法，再不爽。现在报酬刀俎我为鱼肉，林越溪也只能够硬着头皮道：“陛下有何圣谕，尽管说就是，作为中原的子民，能够为中原做事，是我的幸运。”

是以只能强笑道：“陛下何出此言，能够为中原做事。是我的幸运，何况此番前来火线，我也是为了能够为中原战役而来，以是陛下固然说吧。”

姬帝鸿一愣，很明显他没想到林越溪竟然会这么答复，下一刻，就畅怀大笑，道：“公然是敢从我部下篡夺胜利与誓约之剑的少年豪杰啊。”同时，他又对其别人道：“这就是我所说的那位在我姬帝鸿手中夺去胜利与誓约之剑的林越溪，诸位感受如何？”

这件物品在东方被称之为诸神的傍晚，而在西方则有四个名字，分歧的神系赐与这件物品分歧的名字。基督神系称这件物品为上帝的左手，凯尔特神系称这件物品为彼世权杖，北欧神系称之为创世权杖，奥林匹斯神系则称之为主神的光荣。