这话一出，衙役们都很惊奇。周县令对衙役们摆摆手，“你们下去吧。”说完以后，县令余怒未消，又对着两人各踹了一脚。这位周县令是河北巨鹿人，被他踹了的这两个青年，一个是庞梓，曾经跟着这位周县令读过几个月的书。一个倒是周县令的外甥，庞天硕。庞梓和庞天硕是远房的堂。

这个豢养场很快就成了四周十里八乡的笑柄。有人竟然养蚯蚓，还专门用砖修了些操。大师都笑话陈天华这些人，光这些砖钱，养蚯蚓一辈子都赚不。想挖蚯蚓，直接去地里挖不就好了，何必费这么大劲呢？

只要陈天华的豢养场胜利的那天，实际上根基上就判了南宫县想靠豢养家禽牲口发财赢利农夫的极刑。小农经济是绝对不成能和产业出产比拟的。除了让统统农夫都插手豢养业结合会，也就是农会。任何合作都只会让农夫不竭停业。

陈天华问及陈克，与百姓打交道的时候，陈克只说了一句话，“和老百姓一起干活”。

此时，陈天华正和其他豢养场的职员一同在蚯蚓田内里清算肥料。拎着锄头谙练的干着事情，也就说，把由草秆，猪粪、鸡粪沤好的腐殖物盖在已经清算过的蚯蚓田上面。秋收以后，秸秆这些都不缺。铺一层沤好的，再铺一层麦秸和高粱秆，再撒上一层土，再覆盖一层腐殖物，再铺上秸秆和土。每个在蚯蚓田内里的事情的百姓都带着口罩，即便如此，刺鼻的味道仍然熏得眼睛有些睁不开。

“外头到底有多少人？”南宫县县令问道。

“星台在么？”进了自家院子，庞梓就喊道。

因而天然有人来探听，得知这些鸡鸭都是以蚯蚓为食，而是几近是以蚯蚓为每天的主食才获得的结果。了这个“法门”的村民们却只能点头了。村民们会在雨后蚯蚓常常出没的时候抓些蚯蚓，捞些鱼虾作为鸡鸭饲料的弥补。大师养过鸡鸭的都，这些蚯蚓和小鱼虾偶尔弄些能够，如果每天专门去弄，是极其不划算的。

“小农经济”的目标是为了满足自给自足的糊口形式而停止的出产，而“产业化出产”是以“买卖”为目标停止的出产。固然小农经济也会养鸡、养鸭、养猪，那都是附带的。陈天华亲身搞起的这个豢养场是以出产出更多家禽和牲口为目标。而这些出产的终究目标就是为了把这些家禽和牲口卖了赢利。在有充足销路之前，陈天华竟然有生以来第一次碰到了“产品积存”。好多“鸡鸭”底子吃不了。

而凭着对陈克的一种狂热的支撑，陈天华乃至逼迫把《中国文明传承与唯物主义的鼓起》这本书当中，关于“农业社会”与“产业社会”变迁的那部分耐着性子给读了。

被陈克留在河北的时候，陈天华就已经做好了心机筹办，将来的事情会非常艰苦。但是与陈克别离前的长谈中，陈克给了陈天华三个建议，一就是不要向百姓鼓吹打跑本国人。老百姓底子不体贴这类事情。二就是必然要明白，现在的题目是要生长出产力，让百姓们能够多出产出吃的来。三则是要组建起真正属于老百姓的构造――农会。