“我们往年种出来的粮食,谁拿得最多?是我们,还是那些地主?”
“如果没有地主的话,我们的日子会不会更好?”熊明杨持续大声问道。
在熊明杨提出这个疑问以后,仍然是没有人直接答复,但是缭绕在兵士们身边的氛围已经完整分歧。那不是游移,而是一种真正的昂扬。
对于群众反动,碰到的最后和最后的仇敌,都是地主民团。这**当年和斯诺说话的内容。而汗青上也是如此,针对土改政策,统统的地主们本心都是要抵当的。他们只要敢不敢抵当的题目,没有想不想抵当的题目。对这点,陈克向来没有涓滴的思疑。
柳光英向来没有大声说过话,身为柳家的大,她自幼就被教诲要和蔼,对人不要大声。她也向来没有孤负爹妈的教诲。柳家大在围子里头的风评实在很好的。而当柳光英看到不远处爹妈和哥哥焦黑的尸身,看着四周那些拿着刀枪的蓝衣人,另有那些亲族。柳家再也不能对峙原有的暖和,一种岩浆一样情感在她胸中沸腾着,让柳光英大的声音变得非常锋利。
“对,他们就是要杀人。他们就是要苍存亡!”兵士们的回应当中已经是义愤填膺。
熊明杨接着问出了新的题目,“如果今后再也没有地主,大师的日子会样?”
剥削阶层和被剥削阶层是没有共同事理可言的,陈克几次夸大过这点。狼无阐陈述它不吃肉就得死这个究竟,这也不是羊群就要被狼吃的事理。阶层斗争就是如此,剥削与被剥削干系的建立就是如此。剥削者必须缔造出被剥削的事理,并且剥削者为了保持剥削的存在,也必须保持被剥削者的存在,也同也得保持被剥削者必然限度内的保存。哪怕是被剥削者不抵挡,乖乖的被剥削致死。但是一次性的把被剥削者十足剥削致死,也只是让剥削干系无觉得继罢了。剥削者不但仅要生前作威作福,也是要给他的后代留下剥削工具的。
刀枪已经转对着柳家的族人。见到兵士们果断的目光,已经完整明白了完整失利的柳家人纷繁垂下了筹办举起的手,闭上了筹办喊些的嘴。向着保险团屈就了。
水上支队出动前,陈克就召开了政委们的培训班。专门谈及了此次战役的政治事情核心――争夺群众的支撑。任何一个政治力量,都有其阶层态度。群众党的阶层态度就是群众百姓。群众党不是为了保护1916年统治阶层的好处而存在的政党。也不是那种自夸为“全民党”的政党。针对此次战役,群众党的要依托的工具就是泛博灾区群众,而群众党的仇敌就是那些围子里头的地主,凡是支撑这些地主的,就是群众党的仇敌,凡是支撑灾区挣扎在存亡边沿上那些百姓的,就是群众党的。军队解缆之前,军队各级政委都被几次夸大了这些。