“我们往年种出来的粮食，谁拿得最多？是我们，还是那些地主？”

“如果没有地主的话，我们的日子会不会更好？”熊明杨持续大声问道。

在熊明杨提出这个疑问以后，仍然是没有人直接答复，但是缭绕在兵士们身边的氛围已经完整分歧。那不是游移，而是一种真正的昂扬。

对于群众反动，碰到的最后和最后的仇敌，都是地主民团。这**当年和斯诺说话的内容。而汗青上也是如此，针对土改政策，统统的地主们本心都是要抵当的。他们只要敢不敢抵当的题目，没有想不想抵当的题目。对这点，陈克向来没有涓滴的思疑。

柳光英向来没有大声说过话，身为柳家的大，她自幼就被教诲要和蔼，对人不要大声。她也向来没有孤负爹妈的教诲。柳家大在围子里头的风评实在很好的。而当柳光英看到不远处爹妈和哥哥焦黑的尸身，看着四周那些拿着刀枪的蓝衣人，另有那些亲族。柳家再也不能对峙原有的暖和，一种岩浆一样情感在她胸中沸腾着，让柳光英大的声音变得非常锋利。

“对，他们就是要杀人。他们就是要苍存亡！”兵士们的回应当中已经是义愤填膺。

熊明杨接着问出了新的题目，“如果今后再也没有地主，大师的日子会样？”

剥削阶层和被剥削阶层是没有共同事理可言的，陈克几次夸大过这点。狼无阐陈述它不吃肉就得死这个究竟，这也不是羊群就要被狼吃的事理。阶层斗争就是如此，剥削与被剥削干系的建立就是如此。剥削者必须缔造出被剥削的事理，并且剥削者为了保持剥削的存在，也必须保持被剥削者的存在，也同也得保持被剥削者必然限度内的保存。哪怕是被剥削者不抵挡，乖乖的被剥削致死。但是一次性的把被剥削者十足剥削致死，也只是让剥削干系无觉得继罢了。剥削者不但仅要生前作威作福，也是要给他的后代留下剥削工具的。

刀枪已经转对着柳家的族人。见到兵士们果断的目光，已经完整明白了完整失利的柳家人纷繁垂下了筹办举起的手，闭上了筹办喊些的嘴。向着保险团屈就了。

水上支队出动前，陈克就召开了政委们的培训班。专门谈及了此次战役的政治事情核心――争夺群众的支撑。任何一个政治力量，都有其阶层态度。群众党的阶层态度就是群众百姓。群众党不是为了保护1916年统治阶层的好处而存在的政党。也不是那种自夸为“全民党”的政党。针对此次战役，群众党的要依托的工具就是泛博灾区群众，而群众党的仇敌就是那些围子里头的地主，凡是支撑这些地主的，就是群众党的仇敌，凡是支撑灾区挣扎在存亡边沿上那些百姓的，就是群众党的。军队解缆之前，军队各级政委都被几次夸大了这些。